Нужны Ли Казахстану Публичные Дома?

В прошлом году обсуждение вопроса о легализации проституции не привело ни к каким результатам. И вот уже целый год сторонники узаконивая «продажи любви» активно лоббируют свои интересы.

В разговоре с корреспондентом IWPR казахстанский социолог Дмитрий Авилкин отметил, что, с его точки зрения, это вызвано тем, что в настоящее время Казахстан занимает четвертое место в мире по количеству ВИЧ-инфицированных на душу населения. Легализация проституции, а вместе с тем и борделей, полагает он, сыграет определенную роль в разрешении проблем борьбы со СПИДом и венерическими заболеваниями.

Как утверждает начальник отдела медицинской помощи Департамента здравоохранения города Алматы доктор медицинских наук Нурлан Кульсеитов, по оценкам казахстанских экпертов – эпидемиологов, ситуация с ВИЧ-инфекцией близка к катастрофической. По его словам, практически все неправительственные организации по борьбе со СПИДом который год добиваются легализации проституции.

Следует отметить, что сами казахстанцы считают центром проституции в стране Астану. Однако официально в Астане зарегистрированы всего 20 проституток. Алматы, как и подобает главному культурному центру страны, насчитывает больше зарегистрированных представительниц данной профессии – 34 девушки. Другими словами, официально проституции в республике не существует, хотя, например, в Алматы каждый подросток знает, куда следует обращаться в случае надобности. Широко известны также целые кварталы и даже микрорайоны, где работают «путаны».

Марина С., алматинская проститутка, в интервью корреспонденту IWPR говорит о том, что легализация подобного рода деятельности просто необходима. «Если нас узаконят, то мы наконец-то сможем защищать свои права, - заявляет она, - которые совершенно безнаказанно ущемляются каждый день. Те же сотрудники районной полиции, угрожая приписать нам «хранение героина», который они употребляют сами, насилуют нас чуть ли не через день. Причем изнасилования, как правило, групповые. Обычно сначала издевается начальство, а потом рядовые».

Служащий полиции города Алматы Жанибек Актосов отрицает практику подобного рода противоправных действий со стороны полицейских, хотя признается, что единичные случаи все-таки были и виновные понесли наказание. По его словам, в декабре прошлого года трое сержантов были осуждены за групповое изнасилование одной проститутки. Примечательно, что это преступление они совершили в стенах районного полицейского участка и получили за него условные сроки, при этом не потеряв работы.

Как сообщает алматинский юрист Асхат Жакупов, по новому налоговому кодексу РК, за занятие проституцией взимается административный штраф в размере 10-ти минимальных заработных плат (около 50 долларов США). При этом, продолжает Асхат, к тюремному заключению может быть приговорен только сутенер, да и то лишь в случае, если будет выявлен факт принудительного вовлечения в проституцию.

«Разумеется, ни одна проститутка, хотя бы из страха, никогда не пойдет против своего сутенера», - говорит Арина Н., тоже алматинская проститутка.

Весьма показательно мнение еще одной проститутки - Натальи Г., приехавшей в бывшую столицу из Талдыкоргана. «Насколько я знаю, - признается она, - только около 30% из общего числа женщин, стоящих «на панели», работают ради заработка. Остальные же делают это ради удовольствия».

«О легализации проституции давно пора было подумать, - говорит Кайрат Алимжаров, профессор Казахского государственного медицинского университета, в беседе с корреспондентом IWPR. - С одной стороны, потому, что в публичных домах может осуществляться строгий врачебный контроль, а он сейчас очень нужен. С другой стороны, у государства будет возможность пополнять бюджет за счет законной проституции. Также это может частично решить проблему безработицы».

По неофициальным данным, в Казахстане более 4 млн. безработных, большинство из них – женщины.

Тем не менее, несмотря на многие аргументы в пользу легализации проституции и публичных домов, некоторые госчиновники категорически против принятия соответствующего закона. Многие из них объясняют это тем, что казахстанская общественность, в силу своего менталитета, просто не примет такого положения дел и обвинит власти в аморальности.

К ним присоединяются и представители основных в Казахстане религиозных конфессий. Так, служитель главной православной церкви, священник Григорий Симеонов заявил, что узаконенная проституция разрушительно повлияет на общественную нравственность. Ему вторит и Естай-кажы, один из имамов алматинской мечети, который считает, что легализация проституции развратит, в первую очередь, казахстанскую молодежь.

«А развращать и не надо, – говорит Александр Мирошниченко, алматинский студент. - Проститутки - первая школа любви любого казахстанского подростка и, вообще, всякого нормального мужчины. Ни для кого не секрет, что проститутки всегда были и будут, хотя бы потому, что на протяжении всей истории человечества спрос на них не падает и не упадет в ближайшем будущем».

Алматинец Андрей Игнатченко, строитель по профессии, признается: «Я, как нормальный мужчина, конечно же, пользовался услугами проституток. При этом я совершенно не считаю себя непримерным семьянином или аморальным, безнравственным человеком. И дело здесь далеко не в общественном менталитете».

«При чем тут менталитет? – возмущается алматинская студентка Елена Семашко. - Когда властям нужно узаконить наворованные деньги, они не спрашивают мнения народа, а когда возникает необходимость решать проблемы здравоохранения в Казахстане, они вдруг заговорили о менталитете. Да у нас такой менталитет, что если девушка продается за деньги, то она проститутка и изгой общества, а если за походы по ночным клубам и ресторанам, то она - обычный человек».

Проблема проституции всегда была весьма актуальна. Казахстанское общество, разделившись на противников и сторонников, ждет конкретных действий от властей, которые, оставляя вопрос открытым, похоже, выбирают удобную дату для его рассмотрения.

Ербол Жумагулов, постоянный автор статей для IWPR.