Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

ВНУТРИСЕМЕЙНЫЕ БРАКИ В ДАГЕСТАНЕ

Давняя традиция браков между родственниками все еще очень сильна в Дагестане несмотря на предостережения о генетических последствиях.
By

«Старшему сыну мы пока только начали искать невесту», тайно сообщает 46-летний отец пятерых детей Абдулмежит из автономной республики Дагестан, входящей в состав России.


«Поиск мы начали именно с круга троюродных. У нас говорят: «Лучше свой бедный, чем чужой богатый», продолжает он.


Браки между близкими родственниками давно стали обычным явлением в Дагестане. Считается, что этот обычай берет начало от длительного этнического разделения региона и утвердившейся традиции верности родному аулу.


Лишь немногие здесь начинают задумываться над последствиями таких браков, угрожающих генетическому здоровью будущих поколений.


22-летний аварец Камиль, у которого осенью намечается свадьба, рассказывает, что в семье обсуждать его женитьбу начали, когда он был еще маленьким мальчиком.


«Когда мне было три года, двоюродный брат моего отца, с которым он был очень дружен, ждал рождения ребенка. И тогда они решили, что если родится мальчик, будет мне лучшим другом, а если девочка, то станет мне женой. Родилась девочка, и я с детства знал, что это - моя будущая жена».


Однако, семья невесты уехала жить в Россию. Родные Камиля решили, что не стоит женить сына на девушке, о которой они все это время ничего не знали. Ему сосватали другую родственницу.


«Все мои родственники женаты или замужем внутри семьи. У нас это нормально», говорит Камиль. «Хотя особого выбора у меня не было. У нас в семье говорят: «со стороны человек не будет так за тебя пережевать, как свой».


«Если что-нибудь случится, то посторонний может тебя бросить, а родственник останется хотя бы потому, что вы связаны родственными узами».


Историк и этнограф Хайбулла Магомедсалихов сказал IWPR, что внутрисемейные браки составляют более 80 процентов всех браков в Дагестане.


Три года назад глава республики Дагестан Магомедали Магомедов, к удивлению московских гостей, сыграл свадьбу своим внуку и внучке, двоюродным брату и сестре.


Исследования показали, что такие браки более распространены в северной и центральной частях республики.


Этнограф Руслан Сефербеков объяснил IWPR истоки этого обычая: «Раньше жители одного села просто не хотели, чтобы их дети выходили замуж за представителей другого села или женились на них».


«В труднодоступных местах села мало общались между собой. К тому же соседние села могли иметь разный язык и национальную группу. Незнание обычаев, традиций и языка представляли собой преграду», говорит он.


«Было и такое, что о селе шла дурная слава, и взрослые были категорически против завязывания родственных отношений с опозорившим себя селом».


Ислам, являющийся основной религией в Дагестане, разрешает браки между двоюродными родственниками. По Корану четко запрещены браки между родными братьями, сестрами, тетями, дядями, племянниками, племянницами, но не между двоюродными. Однако, Сефербеков отметил, что этот обычай имеет корни еще в доисламском периоде.


Сефербеков считает, что браки между родственниками особенно распространены среди автохтонных в Дагестане этнических групп.


«У всех коренных национальностей распространены такие браки, в особенности у представителей аварской и даргинской национальностей», говорит он. «Они не желают родниться дальше своего села. 90 процентов из них не приветствуют браки с представителями другого села или района».


Сефербеков также утверждает, что у представителей некоренных национальностей, живущих в Дагестане очень давно, браки между двоюродными встречаются редко. Среди этнических чеченцев, ингушей, осетин и армян такие браки даже запрещены.


Пожилые и даже многие молодые люди в Дагестане по-прежнему положительно относятся к бракам между близкими родственниками. Однако, отношение к этому обычаю начинает меняться среди молодых городских женщин.


«В моем окружении к внутрисемейным бракам относятся отрицательно, так как понимают влияние генетического фактора на будущие поколения», говорит 25-летняя даргинка Дина.


«Однако они готовы закрыть на это глаза, если «нет другого выхода», добавила она, объяснив это предпочтением создать семью с родственником, чем с представителем другой национальности.


Врачи утверждают, что озабоченность влиянием внутрисемейных браков на генетику будущих поколений имеет под собой реальные основания.


«За 34 года работы и вообще по жизни я постоянно сталкиваюсь с детьми, рожденными от родственных браков. В Дагестане это очень распространенное явление», говорит педиатр из Махачкалы Халимат Гелигаева.


«Конечно, при близкородственных браках повышается риск рождения детей с физическими и психическими проблемами. В нашем тухуме (клане) есть несколько фамилий, которые женятся только между собой. У них в каждом поколении есть дети и с синдромом Дауна и ДЦП и т.д.».


Она также говорит, что в целом, в Дагестане показатель таких случаев очень низкий по сравнению с другими республиками. Однако, по ее мнению, это связано с чистым горным воздухом и низким уровнем потребления алкоголя в республике.


В качестве конкретного примера влияния близкородственных браков на генетику, 41-летний бизнесмен Магомед привел село Зилебки Дахадаевского района в центральном Дагестане: «Мы категорически не выдаем детей за выходцев из этого села», сказал он.


«Село небольшое, около 300 человек. А представители этого села настолько переженились, что у них в последнее время часто рождаются дети с физическими недостатками».


Виолетта Кулебякина, независимый журналист, Махачкала.