Узбекистан: Власти озаботились ростом религиозных браков
Узбекистан: Власти озаботились ростом религиозных браков
Узбекистанцы все чаще заключают браки по мусульманскому обряду «никох» минуя официальную регистрацию, что связано с их религиозными убеждениями, однако отсутствие юридического документа не делает семейную жизнь стабильней, отмечают обозреватели NBCA.
5 января 2009 года узбекистанский Интернет-портал 12.uz сообщил о проводимой в стране разъяснительной работе, которая стартовала по распоряжению президента Ислама Каримова направленного «на предотвращение разводов и случаев создания семьи на основе религиозных обрядов без официальной регистрации брака».
Узбекские СМИ сообщают, что обеспокоенность властей связана также с тем, что растет количество разводов среди семей не связанных юридическими узами, а разведенные супруги, чаще всего женщина, остаются фактически ни с чем.
Некоторые обозреватели, опрошенные, NBCA, согласны с такой точкой зрения и говорят, что заключение брака лишь по религиозному обряду грозит будущим супругам юридическими проблемами.
«Когда брак заключен только в мечети, то развод не рассматривается с правовой точки зрения и стороны не могут ни на что претендовать», - сказал NBCA Джахангир, 19-летний юноша из Ташкента.
Молодой человек собирается жениться и уже подал документы для официальной регистрации, поскольку на его взгляд, юридическое оформление отношений позволит будущим молодоженам закрепить свои права на случай непредвиденных ситуаций.
«В случае развода, например, каждый из супругов может претендовать на раздел общего имущества, на воспитание детей»,- отмечает он.
Чарос, 26-летняя замужняя жительница Ташкента, официально вступившая в брак, тоже считает, что официальные браки закрепляют взаимную ответственность супругов за семью и детей, а религиозные союзы держатся лишь на честном слове.
«Многие мужчины, женившись на основе религиозных обрядов, несерьезно относятся к своим обязанностям, думая, что они легко могут расторгнуть брак, сказав три раза слово «Талок» супруге, [что с арабского переводится «Ты разведена», как предписано разводиться по Корану]».
А когда брак юридически закреплен, супругам пожелавшим развестись дается некоторое время на раздумье и они могут изменить свое решение, сохранив, таким образом, семью, добавляет женщина.
Однако другие комментаторы, указывают, что нередко брак, заключенный по обоюдному согласию двух верующих людей, на основе Корана является не менее прочным семейным союзом, чем официальный, так как на этот шаг люди идут обдуманно и клянутся перед Аллахом.
18-летняя Амина из Ташкентской области недавно вышла замуж и не пошла с женихом в ЗАГС (Отдел регистрации актов гражданского состояния), поскольку считает это лишним, а ограничились лишь мусульманским обрядом «никох».
«Ислам не обязывает заключать брак на основе официальной регистрации», - говорит молодая мусульманка.
Несмотря на то, что 80 процентов из 27-ми миллионного населения Узбекистана составляют мусульмане, которые соблюдают все предписанные Коранам обряды, прожить в религиозном союзе без юридического закрепления брака молодоженам трудно, отмечают правозащитники.
Из-за отсутствия Свидетельств о заключении брака многие молодые семьи сильно ограничены в своих правах, для них недоступны ипотечные кредиты на приобретение жилья и банковские займы для развития частного бизнеса.
Кроме того, после рождения ребенка религиозной семье без предъявления официального документа о браке детское удостоверение личности получить невозможно.
Поэтому, прогнозируют эксперты, узбекским мусульманам, заключившим союз по религиозному обряду, официальной его регистрации не избежать.
«Семья, созданная на религиозной основе, позже, осознав стабильность своих отношений, обязательно зарегистрирует брак»,- уверяет Сурат Икрамов, председатель Инициативной Группы Независимых Правозащитников Узбекистана, базирующейся в Ташкенте.
(NBCA — проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года во всех пяти странах региона. С новым финансированием служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане.)
5 января 2009 года узбекистанский Интернет-портал 12.uz сообщил о проводимой в стране разъяснительной работе, которая стартовала по распоряжению президента Ислама Каримова направленного «на предотвращение разводов и случаев создания семьи на основе религиозных обрядов без официальной регистрации брака».
Узбекские СМИ сообщают, что обеспокоенность властей связана также с тем, что растет количество разводов среди семей не связанных юридическими узами, а разведенные супруги, чаще всего женщина, остаются фактически ни с чем.
Некоторые обозреватели, опрошенные, NBCA, согласны с такой точкой зрения и говорят, что заключение брака лишь по религиозному обряду грозит будущим супругам юридическими проблемами.
«Когда брак заключен только в мечети, то развод не рассматривается с правовой точки зрения и стороны не могут ни на что претендовать», - сказал NBCA Джахангир, 19-летний юноша из Ташкента.
Молодой человек собирается жениться и уже подал документы для официальной регистрации, поскольку на его взгляд, юридическое оформление отношений позволит будущим молодоженам закрепить свои права на случай непредвиденных ситуаций.
«В случае развода, например, каждый из супругов может претендовать на раздел общего имущества, на воспитание детей»,- отмечает он.
Чарос, 26-летняя замужняя жительница Ташкента, официально вступившая в брак, тоже считает, что официальные браки закрепляют взаимную ответственность супругов за семью и детей, а религиозные союзы держатся лишь на честном слове.
«Многие мужчины, женившись на основе религиозных обрядов, несерьезно относятся к своим обязанностям, думая, что они легко могут расторгнуть брак, сказав три раза слово «Талок» супруге, [что с арабского переводится «Ты разведена», как предписано разводиться по Корану]».
А когда брак юридически закреплен, супругам пожелавшим развестись дается некоторое время на раздумье и они могут изменить свое решение, сохранив, таким образом, семью, добавляет женщина.
Однако другие комментаторы, указывают, что нередко брак, заключенный по обоюдному согласию двух верующих людей, на основе Корана является не менее прочным семейным союзом, чем официальный, так как на этот шаг люди идут обдуманно и клянутся перед Аллахом.
18-летняя Амина из Ташкентской области недавно вышла замуж и не пошла с женихом в ЗАГС (Отдел регистрации актов гражданского состояния), поскольку считает это лишним, а ограничились лишь мусульманским обрядом «никох».
«Ислам не обязывает заключать брак на основе официальной регистрации», - говорит молодая мусульманка.
Несмотря на то, что 80 процентов из 27-ми миллионного населения Узбекистана составляют мусульмане, которые соблюдают все предписанные Коранам обряды, прожить в религиозном союзе без юридического закрепления брака молодоженам трудно, отмечают правозащитники.
Из-за отсутствия Свидетельств о заключении брака многие молодые семьи сильно ограничены в своих правах, для них недоступны ипотечные кредиты на приобретение жилья и банковские займы для развития частного бизнеса.
Кроме того, после рождения ребенка религиозной семье без предъявления официального документа о браке детское удостоверение личности получить невозможно.
Поэтому, прогнозируют эксперты, узбекским мусульманам, заключившим союз по религиозному обряду, официальной его регистрации не избежать.
«Семья, созданная на религиозной основе, позже, осознав стабильность своих отношений, обязательно зарегистрирует брак»,- уверяет Сурат Икрамов, председатель Инициативной Группы Независимых Правозащитников Узбекистана, базирующейся в Ташкенте.
(NBCA — проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года во всех пяти странах региона. С новым финансированием служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане.)
