Контроль за верующими не ослабевает
Контроль за верующими не ослабевает
В Узбекистане продолжается применение репрессивной политики в отношении с верующими, считают эксперты NBCA.
В конце марта Интернет-сайт «Мусульманский Узбекистан» со ссылкой на Voice of Freedom и на источники в регионе сообщил о том, что в общеобразовательных школах и специальных учебных заведениях Андижана, города на востоке страны, началась кампания по «выявлению учащихся, которые исполняют религиозные обряды и правила».
Каждый верующий ученик берется под особый контроль администрации учебного заведения, которая обязана предоставлять всю информацию сотрудникам Службы национальной безопасности (СНБ) и милиции.
Сообщалось также, что «в школах еженедельно проводятся специальные мероприятия, где учащимся настоятельно рекомендуется держаться в стороне от религиозных навыков и воздерживаться от попытки соблюдения религиозных обрядов».
Комментаторы NBCA полагают, что усиление контроля за верующими проводится в рамках существующей уже много лет борьбы с исламским экстремизмом, опасаясь распространения которого, правительство идет на репрессивные меры.
С середины 90-х годов власти постоянно сообщали об арестах членов Исламского Движения Узбекистана (ИДУ) и Хизб-ут-Тахрир, деятельность которых запрещена на территории Узбекистана.
А в мае 2005 года, ссылаясь на угрозу исламского экстремизма, правительственные войска открыли огонь по мирной демонстрации в Андижане, в результате чего, по информации местных и международных организаций, сотни узбекистанцев были убиты и ранены.
Впоследствии президент Ислам Каримов заявил, что погибло менее 200 человек и большую их часть составляли вооруженные исламисты.
Контроль за верующими власти усилили перед президентскими выборами в ноябре 2007 года, когда правозащитники стали сообщать о массовых арестах и тюремных пытках в отношении осужденных за религиозные убеждения.
Несмотря на то, что Конституция Узбекистана гарантирует свободу совести, из-за существующего жесткого контроля на деле они лишены реальной свободы вероисповедания и находятся под пристальным вниманием властей, отмечают обозреватели.
«Общая ситуация, такова, что если учишься в медресе, часто ходишь в мечеть или соблюдаешь все мусульманские обряды, обязательно состоишь на негласном учете в СНБ», - подчеркивает один из местных журналистов.
Эксперты, опрошенные NBCA, говорят, что акции властей против угрозы распространения исламского радикализма, особенно в отношении контроля над верующими учениками, должны основываться на «конструктивной политике».
«Молодых мусульман надо поддерживать в их религиозных убеждениях, разъяснять неэкстремистскую версию религии, поскольку если людей [насильственно] заставить выбирать между государством и религией, государство проиграет»,- убежден Шаун Уиллер, исследователь департамента антропологии из университета Коннектикут, США.
А запретительные меры, применяемые сейчас властями, лишь усилят религиозные настроения среди молодежи, добавляет он.
С таким мнением согласен и Сурат Икрамов, лидер Инициативной Группы Независимых Правозащитников Узбекистана (ИГНПУ), базирующийся в Ташкенте, который указывает, что правительство должно предоставить всем гражданам «элементарную» свободу вероисповедания, а для борьбы с религиозной экстремистской угрозой применять соответствующие уголовные законы.
Кадыр Маликов, бишкекский эксперт Института стратегического анализа и прогноза, доктор политологии и исламских исследований, говорит о необходимости проведения «идеологической иммунизации» среди узбекской молодежи.
Эксперт ссылается на данные последних исследований, проведенных в густонаселенной Ферганской долине, согласно которым основная часть подрастающего поколения этого региона видит в исламе «политизированную идеологическую систему», которая может составить «конкуренцию» государственной идеологии.
Чтобы избежать подобного противопоставления власти должны принять ряд превентивных мер.
Во-первых, определить свою позицию по отношению к исламу, поскольку репрессивные меры не дают эффекта. Во-вторых, наладить сотрудничество с мусульманской общиной и провести модернизацию официального духовенства Узбекистана.
«Подконтрольный [властям] муфтият неконкурентоспособен на идеологическом рынке, так как молодежь видит его на службе у государства и будет искать ответы за пределами официальной религии».
(NBCA - проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года, во всех пяти странах региона. С новым финансированием служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане).
В конце марта Интернет-сайт «Мусульманский Узбекистан» со ссылкой на Voice of Freedom и на источники в регионе сообщил о том, что в общеобразовательных школах и специальных учебных заведениях Андижана, города на востоке страны, началась кампания по «выявлению учащихся, которые исполняют религиозные обряды и правила».
Каждый верующий ученик берется под особый контроль администрации учебного заведения, которая обязана предоставлять всю информацию сотрудникам Службы национальной безопасности (СНБ) и милиции.
Сообщалось также, что «в школах еженедельно проводятся специальные мероприятия, где учащимся настоятельно рекомендуется держаться в стороне от религиозных навыков и воздерживаться от попытки соблюдения религиозных обрядов».
Комментаторы NBCA полагают, что усиление контроля за верующими проводится в рамках существующей уже много лет борьбы с исламским экстремизмом, опасаясь распространения которого, правительство идет на репрессивные меры.
С середины 90-х годов власти постоянно сообщали об арестах членов Исламского Движения Узбекистана (ИДУ) и Хизб-ут-Тахрир, деятельность которых запрещена на территории Узбекистана.
А в мае 2005 года, ссылаясь на угрозу исламского экстремизма, правительственные войска открыли огонь по мирной демонстрации в Андижане, в результате чего, по информации местных и международных организаций, сотни узбекистанцев были убиты и ранены.
Впоследствии президент Ислам Каримов заявил, что погибло менее 200 человек и большую их часть составляли вооруженные исламисты.
Контроль за верующими власти усилили перед президентскими выборами в ноябре 2007 года, когда правозащитники стали сообщать о массовых арестах и тюремных пытках в отношении осужденных за религиозные убеждения.
Несмотря на то, что Конституция Узбекистана гарантирует свободу совести, из-за существующего жесткого контроля на деле они лишены реальной свободы вероисповедания и находятся под пристальным вниманием властей, отмечают обозреватели.
«Общая ситуация, такова, что если учишься в медресе, часто ходишь в мечеть или соблюдаешь все мусульманские обряды, обязательно состоишь на негласном учете в СНБ», - подчеркивает один из местных журналистов.
Эксперты, опрошенные NBCA, говорят, что акции властей против угрозы распространения исламского радикализма, особенно в отношении контроля над верующими учениками, должны основываться на «конструктивной политике».
«Молодых мусульман надо поддерживать в их религиозных убеждениях, разъяснять неэкстремистскую версию религии, поскольку если людей [насильственно] заставить выбирать между государством и религией, государство проиграет»,- убежден Шаун Уиллер, исследователь департамента антропологии из университета Коннектикут, США.
А запретительные меры, применяемые сейчас властями, лишь усилят религиозные настроения среди молодежи, добавляет он.
С таким мнением согласен и Сурат Икрамов, лидер Инициативной Группы Независимых Правозащитников Узбекистана (ИГНПУ), базирующийся в Ташкенте, который указывает, что правительство должно предоставить всем гражданам «элементарную» свободу вероисповедания, а для борьбы с религиозной экстремистской угрозой применять соответствующие уголовные законы.
Кадыр Маликов, бишкекский эксперт Института стратегического анализа и прогноза, доктор политологии и исламских исследований, говорит о необходимости проведения «идеологической иммунизации» среди узбекской молодежи.
Эксперт ссылается на данные последних исследований, проведенных в густонаселенной Ферганской долине, согласно которым основная часть подрастающего поколения этого региона видит в исламе «политизированную идеологическую систему», которая может составить «конкуренцию» государственной идеологии.
Чтобы избежать подобного противопоставления власти должны принять ряд превентивных мер.
Во-первых, определить свою позицию по отношению к исламу, поскольку репрессивные меры не дают эффекта. Во-вторых, наладить сотрудничество с мусульманской общиной и провести модернизацию официального духовенства Узбекистана.
«Подконтрольный [властям] муфтият неконкурентоспособен на идеологическом рынке, так как молодежь видит его на службе у государства и будет искать ответы за пределами официальной религии».
(NBCA - проект IWPR по созданию многоязычной службы новостного анализа и комментариев по странам Центральной Азии, с участием широкого круга обозревателей по всему региону. Проект осуществлялся с августа 2006 года по сентябрь 2007 года, во всех пяти странах региона. С новым финансированием служба возобновляет освещение событий в Узбекистане и Туркменистане).
