Армения-Азербайджан: как научиться придавать «врагам» человеческое лицо

Tuesday, 3 April, 2012

The link has been copied

Haykuhi Barseghyan

Когда я прочитала в Фейсбуке сообщение о том, что IWPR Армения ищет журналиста для того, чтобы, совместно с азербайджанским коллегой, написать статью о том, как в обеих странах преподается история, я сомневалась в том, что подобное сотрудничество вообще возможно. 

Во время армяно-азербайджанского конфликта за контроль над Нагорным Карабахом я была очень маленькой, но я хорошо помню, как по вечерам взрослые разговаривали об этом. Я не понимала, что они обсуждали, но по их лицам я угадывала хорошими или плохими были последние новости.

Мы с бабушкой сидели в углу комнаты и слушали радио, и я научилась понимать ее реакцию по выражению лица. Когда она была обеспокоена из-за услышанных новостей, я, чтобы подбодрить ее, пела патриотическую песню об армянском герое революции, генерале Драстамате Канаяне.

В моей школе учился мальчик, который был беженцем из Азербайджана. Мы жалели его, потому что он лишился матери во время войны. Но поскольку он не играл и не общался  с нами, мы вскоре забыли о нем и о войне, которую он пережил. 

Тогда я не знала, что враги, которых мы называли «турки», были обычными людьми. Я представляла их какими-то ужасными существами из волшебной сказки.

Мне было десять, когда в школе мы начали изучать историю Армении, и я поняла, что враг никуда не исчезал, что он живет по соседству.

Уроки истории давали множество ответов и вызывали столько же вопросов. Почему два наших народа воюют друг против друга? Почему в учебниках их называют азербайджанцами, а мы зовем их турками?

Сейчас мы понимаем, что турки и азербайджанцы родственные, но разные народы, хотя для того чтобы это дошло до сознания людей, потребовалось некоторое время.

Рассказы об азербайджанцах как о наших врагах тоже были более запутанными, чем могло показаться. Например, моя бабушка по материнской линии часто вспоминала, что в советское время азербайджанские торговцы, приезжающие в наш город, оставались ночевать в наших домах и, что они были неплохими людьми.

«Кто тогда мог бы подумать, что мы станем врагами?», - спрашивала она.

Я удивлялась тому, как армяне и азербайджанцы могли доверять друг другу и жить под одной крышей. Я, надо признать, была очень нетерпимой. Я считала себя толерантным человеком, но когда дело касалось Карабаха и азербайджанцев, у меня в жилах закипала кровь.

Я помню тот день, когда один из моих друзей спросил меня, что бы я сделала,  если бы рядом со мной оказался азербайджанец. Образ врага мгновенно рухнул. Я была вынуждена признать тот факт, что они такие же люди, как я. Сложно ненавидеть и желать зла тому, кого ты считаешь человеком.

Когда я начала учиться в университете, я стала посещать семьи армянских беженцев и освещать их проблемы. Молодежь не обсуждала прошлое, но пожилые люди говорили о своей жизни в Азербайджане. Когда я слушала о том, как они лишились своих родственников, домов и средств к существованию, то часто начинала плакать и с ненавистью высказываться об азербайджанцах, которые причинили столько страданий этим ни в чем не повинным людям.

Но со временем я стала замечать, что люди, которые на самом деле пережили погромы, вынудившие их бежать из своих домов, никогда не говорили ничего плохого об азербайджанском народе; они никогда не проклинали и не ругали их. В действительности они часто с благодарностью вспоминали соседей, которые помогали им бежать, порой рискуя из-за этого своими жизнями. Когда они видели, как я реагирую на их рассказы, то пытались успокоить меня и говорили, что азербайджанцы тоже хорошие люди.

Я не могла их понять, но мама объяснила мне, что ненависть и жажда мести делают нас слабее и лишают способности мыслить трезво. После этого я стала смотреть на людей по-другому. Я пыталась простить каждого и не растрачивать энергию на ненависть.

Сейчас я использую любую возможность, чтобы писать об армяно-азербайджанских отношениях, поскольку я считаю, что эти два народа должны больше знать друг о друге.

Именно поэтому я была рада написать статью совместно с коллегой из Азербайджана о том, как история преподноситься в армянских и азербайджанских учебниках. Я надеюсь, что это поможет нам найти общий язык и внести маленький вклад в достижение мира.

(Для того чтобы ознакомится с точкой зрения азербайджанского журналиста на вышеупомянутую статью, смотрите: Азербайджан: балансировать между вопросами этнической принадлежности и конфликта задача не из легких.)

Айкуи Барсегян, репортер армянской еженедельной газеты “Анках” и ее сайта www.ankakh.co