ПЛАНЫ В ОТНОШЕНИИ ПАМЯТНИКОВ КУЛЬТУРЫ ВЫЗЫВАЮТ НЕДОВЕРИЕ

В Армении и Азербайджане, конфликт между которыми продолжается уже более десяти лет, негативно восприняты новые идеи реконструировать религиозные памятники в Баку и в Шуше, одном из городков Нагорного Карабаха, контролируемом армянской стороной.

Сообщения о том, что армяне якобы собираются реставрировать бывшую мечеть в Шуше, в Азербайджане встретили с возмущением. Армянские же представители называют возникшую ситуацию большим недоразумением.

Что касается армянской церкви, расположенной в центре азербайджанской столицы, официальных комментариев касательно планов в ее отношении нет. Известно лишь то, что на территории церкви начались очистительно-восстановительные работы. А армянские религиозные власти в Эчмиадзине заявляют, что они не были поставлены об этом в известность.

Ажиотаж в Азербайджане начался с публикации в степанакертской газете "Азат Арцах" интервью с представителем французского филиала благотворительного фонда "Шен" Ошином Егизарянцем. Егизарянц говорил о готовности его организации оказать содействие в реставрации шушинской мечети и создании на ее базе культурного центра и музея.

Город Шуша, который армянам известен как Шуши, азербайджанцы называют "колыбелью азербайджанской культуры". До начала конфликта из-за Нагорного Карабаха в 1988 году 90 процентов его населения составляли азербайджанцы. Город был знаменит двумя прекрасными старыми мечетями, которые и по сей день стоят, несмотря на серьзеные повреждения, полученные в 1992 году, когда Шуша оказалась в центре вооруженного противостояния. Бирюзовые стены минаретов сейчас изборождены пулями, каменный пол остается разбитым. К счастью, ни одно из строений не получило чрезвычайных структурных повреждений.

В ответ на прозвучавшее в интервью заявление глава управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Пашазаде адресовал армянскому Католикосу Гарегину Второму письмо, в котором назвал действия властей Нагорного Карабаха попыткой “осквернения и уничтожения азербайджанских исторических памятников”.

А 24 сентября, принимая находившегося с визитом в Баку руководителя внешнеполитического ведомства Ватикана Жана Луи Торана, Пашазаде заявил: ««Я хотел бы сказать главе католической церкви Иоанну Павлу II, что превращение армянами в музей наших памятников, мечетей, кладбищ и иных объектов означает национальное предательство перед религией, свободой вероисповедания и совести».

«Мечеть – это божий дом, и превращение ее в музей является кощунством", - сказал IWPR руководитель Госкомитета по работе с религиозными организациями Рафик Алиев. –"Превращение мечети в музей означает, что там будут размещаться экспонаты других религий, в том числе армянской апостольской церкви, что нарушает назначение этого духовного заведения».

Алиев назвал недопустимыми любые попытки начать реставрацию мечети без предварительных консультаций с Баку, поскольку вся историческая документация по шушинской мечети хранится в руководимой им организации и в архивах Управления мусульман Кавказа.

С критикой перспективы проведения в мечети реставрационных работ выступили также министерство культуры в Баку и руководитель Азербайджанской национальной комиссии по делам ЮНЕСКО.

Однако небольшое расследование, проведенное IWPR, свидетельствует о том, что вся эта история свидетельствует скорее о характерном в отношениях сторон в карабахском конфликте катастрофическом недостатке информации, чем о фатальной опасности, угрожающей шушинским мечетям.

Один из работников ереванского офиса фонда "Шен" сообщил в телефонной беседе IWPR, что он только что вернулся из Шуши, но может утверждать, что планы его организации не имеют никакого отношения к какой-либо из двух тамошних мечетей.

"Речь идет о небольшом одноэтажном здании, которое лет двести назад действительно являлось мечетью, но уже долгое время выполняет функции городского центра бракосочетаний", - сказал этот человек, попросив не называть его имени. – "Внутренние стены этого строения украшает живопись, которую сегодня грозит уничтожить дождь. Весь разговор - о необходимости починить крышу с целью сохранить памятник искусства, и только".

Точных данных о роли, которая отводится в этих работах благотворительной организации "Шен", он предоставить не смог.

Начальник Управления по охране и изучению памятников министерства образования, культуры и спорта Нагорно-Карбахской Республики практически повторяет слова представителя "Шен". «Никто не собирается трогать, а тем более превращать в армянский музей две большие мусульманские мечети Шуши", - сказал он IWPR.

"Речь идет о небольшом, сильно пострадавшем в ходе азербайджано-карабахской войны строении мусульманского происхождения, расположенном неподалеку от мечетей. Оно не относится к памятникам древности и построено относительно недавно. После восстановления строение, возможно, будет использоваться как административное здание. А все исторические памятники на территории Нагорного Карабаха, в том числе мусульманские, находятся под защитой государства».

Похожая ситуация сложилась и вокруг планов касательно армянской церкви Григория Просветителя, построенной в 60-х годах 19-го столетия в самом сердце Баку – на площади Фонтанов. Во время погромов в январе 1990 года церковь была подожжена. С нее сняли кресты, и с тех пор она не действует.

Несколько лет спустя в церкви была организована бильярдная, а примыкающая к ней территория начала использоваться под чайхану. Многие бакинцы тогда были возмущены таким откровенным кощунством, и после образования государственного комитета по делам религий и назначения нового мэра Баку в 2001 году все коммерческие объекты вокруг армянской церкви были закрыты.

В настоящее время армянская церковь в Баку ремонтируется. Наглухо закрыт главный вход, очищены следы копоти, внутренние помещения приведены в порядок, со двора убраны мусорные ящики. Однако рабочие, выполняющие ремонтно-очистительные работы, категорически отказываются отвечать на любые вопросы.

Все азербайджанские чиновники, к которым обращался IWPR, советовали искать ответы в президентской администрации, из-за чего создалось впечатление, что инициатива создания этой ситуации прозвучала "сверху". Однако никто так и не согласился дать официальное объяснение происходящему.

Подобная ситуация вызывает тревогу в Армении. Церковь в свое время являлась основным местом проведения служб для армянской епархии в Баку, не функционирующей уже многие годы.

По словам представителя Армянской апостольской церкви, центром которой является Эчмиадзин, "по закону эта церковь подчиняется Святому Эчмиадзину". "Однако после известных событий 1990 года она была конфискована азербайджанскими властями", - сказал он, не пожелав назваться.

Возможно, сложившаяся в обоих обществах нервная ситуация хоть как-то прояснится 4 ноября, когда должна состояться встреча между Аллахшукюром Пашазаде и Гарегином II. Предполагается, что религиозные лидеры обсудят в числе других вопросов будущее шушинских мечетей и церкви в Баку.

Фуад Хуссейнзаде, корреспондент агентства «Интерфакс Азербайджан», Баку

В подготовке статьи принимали также участие корреспонденты IWPR Ашот Бегларян (Степанакерт), Карен Топчян (Ереван) и Томас де Ваал (Лондон)