ЕВРЕЙСКИЙ АНКЛАВ АЗЕРБАЙДЖАНА
В мире и согласии с мусульманами живут на севере страны горские евреи.
ЕВРЕЙСКИЙ АНКЛАВ АЗЕРБАЙДЖАНА
В мире и согласии с мусульманами живут на севере страны горские евреи.
«Красная слобода самое безопасное место в данный момент для евреев. Мы здесь не враждуем с мусульманами. Мы с ними прекрасно живем в соседстве», – говорит председатель муниципалитета Красной слободы Нисим Нисимов.
Красная слобода расположена в горном Губинском районе на севере Азербайджана. Сегодня это единственное на Кавказе место, где продолжают компактно жить горские евреи,
Этот небольшой поселок не затронули ни «исход» евреев, которые стали массово покидать регион после распада Советского Союза, ни ближневосточный конфликт между евреями и мусульманами.
В ходе недавней войны между Израилем и ливанским движением «Хезболла» в азербайджанских средствах массовой информации появились противоречивые сообщения. В одних говорилось о том, что, спасаясь от войны, из Израиля в Азербайджан бежали многие еврейские семьи, нашедшие приют в Красной слободе. Другие источники утверждали, что жители Слободы, напротив, уезжают в Израиль, чтобы записаться добровольцами в ЦАХАЛ – израильскую армию обороны.
Председатель религиозной общины евреев в Азербайджане Семен Ихилов в беседе с IWPR назвал эти сообщения несоответствующими действительности. И вправду, побывавший в Слободе корреспондент IWPR не увидел там ничего, что бы нарушало спокойное течение жизни этого еврейского поселка, хотя и окруженного со всех сторон мусульманскими селениями.
По данным руководителей еврейской общины, в настоящее время на территории Азербайджана проживают чуть более 16 тысяч евреев, в том числе 11 тысяч горских евреев, из них 3,6 тысячи образуют население Красной Слободы. Они говорят на одном из диалектов татского языка, родственного персидскому, и живут на Кавказе на протяжении многих поколений.
Красная слобода – богатое селение, контрастно отличающееся от соседних своими шикарными домами, добротными дорогами и множеством дорогих иномарок. Если смотреть на поселок с высоты, он приобретает ровный красноватый оттенок – из-за красной черепицы крыш. Возможно, это объясняет название поселка. Часто встречающиеся вывески на иврите и кипы, покрывающие головы местных мужчин, подсказывают: в этом месте обосновалась иная культура.
«В поселке имеются две средние школы, колледж, синагога, дом культуры, в котором мы отмечаем все наши религиозные праздники и исторические даты», – сказал Нисимов.
Жители поселка – в основном, люди зажиточные, но при этом большинство из них не имеют работы. Представитель администрации Губинского района Писах Исаков сказал: «Раньше здесь работал консервный завод, на котором была занята по меньшей мере тысяча человек. Теперь этот завод работает вполсилы, и число безработных выросло. Земель для обработки в поселке тоже нет».
Он рассказал, что своим благополучием поселок обязан покровителям – выходцам из слободы, теперь проживающим за границей. Среди них он назвал Захара Илиева, Тельмана Исмаилова, Сергея Кокунова, чьи состояния насчитывают от 350 до 540 миллионов долларов и которых журнал «Forbеs» включил в свой список ста самых богатых людей России.
В частности, Кокунов взял на себя финансирование ремонтных работ в школах Красной слободы, которые должны быть завершены к началу учебного года, – сообщил Исаков.
С мусульманами из соседних селений жители Красной слободы находятся в дружественных отношениях, которые, бывает, перерастают в родственные.
«Мой сын три года назад женился на дочери Авраама, моего соседа. И они теперь живут в Израиле. Конечно, мы сейчас очень беспокоимся за них из-за войны. Но в материальном плане они живут очень хорошо, даже нам ежемесячно присылают деньги», – сказал IWPR Гасым Алыев.
И все же некоторые мусульмане – азербайджанцы, лезгины и таты – немного завидуют благополучию своих соседей-евреев.
«Я очень уважаю евреев. Но мы же тоже ничем не хуже. Почему они своими силами смогли обустроить этот поселок, сделав его похожим на маленький городок Европы, а мы не можем? Вы же видели, в каком ужасном виде автовокзал Губы. Это самый центр района, что уже говорить о селах?!» – сказал Абдуллаев.
По словам Нисима Нисимова, некогда еврейское население слободы составляло около 19 тысяч человек. Однако начиная с 70-х годов многие из них стали уезжать. В последние годы отток населения их поселка прекратился, и сегодня вместе с евреями здесь живут несколько азербайджанских и лезгинских семей.
Нисимов призывает эмигрировавших односельчан вернуться в слободу. «Переезд наших соотечественников из воюющего Израиля в наш мирный поселок был бы оправданным шагом, – сказал он. – За многие годы проживания в этом поселке, находящемся среди мусульманских сел, ни разу не возникали межэтнические или межрелигиозные разногласия. Столько лет мы живем в мире и согласии».
«Красная слобода на самом деле является самым безопасном местом во всем мире, где проживают евреи. Но, несмотря на безопасность нашего поселка, к нам не переехала ни одна еврейская семья из Израиля. Даже из тех, кто уезжал от сюда, никто не возвращался», – добавил он.
Директор школы Красной слободы Яушва Силандуев сказал в беседе с IWPR, что бывшие односельчане часто приезжают в слободу, особенно на день поминовения усопших, который отмечается здесь каждый год 3 августа.
«И в этом году сюда приехало много народу из Америки, Франции, Израиля, России, – сказал он. – Наверное, нынешний массовый приезд евреев в Азербайджан был неправильно расценен из-за войны между Израилем и Ливаном».
Жители слободы называют себя верными гражданами Азербайджана. «Мы считаем себя частью азербайджанского народа, – сказал Нисимов. – Большая часть репертуара ансамбля «Губба», которым я руковожу, состоит из азербайджанских народных песен и мугамов».
По словам жителя соседнего азербайджанского села Нугади Абдуллы Абдуллаева, ансамбль «Губба» приглашают на многие азербайджанские свадьбы. «Они прекрасно исполняют наши песни, даже лучше чем многие азербайджанские музыканты», – сказал он.
Слободчане с гордостью говорят о том, что уроженцем их поселка был Алберт Агаронов –национальный герой Азербайджана, танкист, который погиб, защищая город Шуша во время карабахской войны в 1992 году. «Если завтра снова начнется война за освобождение Карабаха, я уверен, что все молодые парни из Красной слободы пойдут воевать», – сказал 73-летний дед Лазар.
Тут же он добавил, что никто в слободе пока не высказывал желания ехать в Израиль и защищать его от арабов. «Да, мы евреи, и когда в Израиле проливается кровь, нам бывает больно за своих собратьев. Но мы граждане Азербайджана и наша родина здесь. Мы должны защищать свою родину – Азербайджан».
Сабухи Мамедли, независимый журналист, Баку
Красная слобода расположена в горном Губинском районе на севере Азербайджана. Сегодня это единственное на Кавказе место, где продолжают компактно жить горские евреи,
Этот небольшой поселок не затронули ни «исход» евреев, которые стали массово покидать регион после распада Советского Союза, ни ближневосточный конфликт между евреями и мусульманами.
В ходе недавней войны между Израилем и ливанским движением «Хезболла» в азербайджанских средствах массовой информации появились противоречивые сообщения. В одних говорилось о том, что, спасаясь от войны, из Израиля в Азербайджан бежали многие еврейские семьи, нашедшие приют в Красной слободе. Другие источники утверждали, что жители Слободы, напротив, уезжают в Израиль, чтобы записаться добровольцами в ЦАХАЛ – израильскую армию обороны.
Председатель религиозной общины евреев в Азербайджане Семен Ихилов в беседе с IWPR назвал эти сообщения несоответствующими действительности. И вправду, побывавший в Слободе корреспондент IWPR не увидел там ничего, что бы нарушало спокойное течение жизни этого еврейского поселка, хотя и окруженного со всех сторон мусульманскими селениями.
По данным руководителей еврейской общины, в настоящее время на территории Азербайджана проживают чуть более 16 тысяч евреев, в том числе 11 тысяч горских евреев, из них 3,6 тысячи образуют население Красной Слободы. Они говорят на одном из диалектов татского языка, родственного персидскому, и живут на Кавказе на протяжении многих поколений.
Красная слобода – богатое селение, контрастно отличающееся от соседних своими шикарными домами, добротными дорогами и множеством дорогих иномарок. Если смотреть на поселок с высоты, он приобретает ровный красноватый оттенок – из-за красной черепицы крыш. Возможно, это объясняет название поселка. Часто встречающиеся вывески на иврите и кипы, покрывающие головы местных мужчин, подсказывают: в этом месте обосновалась иная культура.
«В поселке имеются две средние школы, колледж, синагога, дом культуры, в котором мы отмечаем все наши религиозные праздники и исторические даты», – сказал Нисимов.
Жители поселка – в основном, люди зажиточные, но при этом большинство из них не имеют работы. Представитель администрации Губинского района Писах Исаков сказал: «Раньше здесь работал консервный завод, на котором была занята по меньшей мере тысяча человек. Теперь этот завод работает вполсилы, и число безработных выросло. Земель для обработки в поселке тоже нет».
Он рассказал, что своим благополучием поселок обязан покровителям – выходцам из слободы, теперь проживающим за границей. Среди них он назвал Захара Илиева, Тельмана Исмаилова, Сергея Кокунова, чьи состояния насчитывают от 350 до 540 миллионов долларов и которых журнал «Forbеs» включил в свой список ста самых богатых людей России.
В частности, Кокунов взял на себя финансирование ремонтных работ в школах Красной слободы, которые должны быть завершены к началу учебного года, – сообщил Исаков.
С мусульманами из соседних селений жители Красной слободы находятся в дружественных отношениях, которые, бывает, перерастают в родственные.
«Мой сын три года назад женился на дочери Авраама, моего соседа. И они теперь живут в Израиле. Конечно, мы сейчас очень беспокоимся за них из-за войны. Но в материальном плане они живут очень хорошо, даже нам ежемесячно присылают деньги», – сказал IWPR Гасым Алыев.
И все же некоторые мусульмане – азербайджанцы, лезгины и таты – немного завидуют благополучию своих соседей-евреев.
«Я очень уважаю евреев. Но мы же тоже ничем не хуже. Почему они своими силами смогли обустроить этот поселок, сделав его похожим на маленький городок Европы, а мы не можем? Вы же видели, в каком ужасном виде автовокзал Губы. Это самый центр района, что уже говорить о селах?!» – сказал Абдуллаев.
По словам Нисима Нисимова, некогда еврейское население слободы составляло около 19 тысяч человек. Однако начиная с 70-х годов многие из них стали уезжать. В последние годы отток населения их поселка прекратился, и сегодня вместе с евреями здесь живут несколько азербайджанских и лезгинских семей.
Нисимов призывает эмигрировавших односельчан вернуться в слободу. «Переезд наших соотечественников из воюющего Израиля в наш мирный поселок был бы оправданным шагом, – сказал он. – За многие годы проживания в этом поселке, находящемся среди мусульманских сел, ни разу не возникали межэтнические или межрелигиозные разногласия. Столько лет мы живем в мире и согласии».
«Красная слобода на самом деле является самым безопасном местом во всем мире, где проживают евреи. Но, несмотря на безопасность нашего поселка, к нам не переехала ни одна еврейская семья из Израиля. Даже из тех, кто уезжал от сюда, никто не возвращался», – добавил он.
Директор школы Красной слободы Яушва Силандуев сказал в беседе с IWPR, что бывшие односельчане часто приезжают в слободу, особенно на день поминовения усопших, который отмечается здесь каждый год 3 августа.
«И в этом году сюда приехало много народу из Америки, Франции, Израиля, России, – сказал он. – Наверное, нынешний массовый приезд евреев в Азербайджан был неправильно расценен из-за войны между Израилем и Ливаном».
Жители слободы называют себя верными гражданами Азербайджана. «Мы считаем себя частью азербайджанского народа, – сказал Нисимов. – Большая часть репертуара ансамбля «Губба», которым я руковожу, состоит из азербайджанских народных песен и мугамов».
По словам жителя соседнего азербайджанского села Нугади Абдуллы Абдуллаева, ансамбль «Губба» приглашают на многие азербайджанские свадьбы. «Они прекрасно исполняют наши песни, даже лучше чем многие азербайджанские музыканты», – сказал он.
Слободчане с гордостью говорят о том, что уроженцем их поселка был Алберт Агаронов –национальный герой Азербайджана, танкист, который погиб, защищая город Шуша во время карабахской войны в 1992 году. «Если завтра снова начнется война за освобождение Карабаха, я уверен, что все молодые парни из Красной слободы пойдут воевать», – сказал 73-летний дед Лазар.
Тут же он добавил, что никто в слободе пока не высказывал желания ехать в Израиль и защищать его от арабов. «Да, мы евреи, и когда в Израиле проливается кровь, нам бывает больно за своих собратьев. Но мы граждане Азербайджана и наша родина здесь. Мы должны защищать свою родину – Азербайджан».
Сабухи Мамедли, независимый журналист, Баку
