ПРАЗДНОВАНИЕ «ФАЛЬШИВОЙ» ДАТЫ ВЫЗЫВАЕТ ВОЗМУЩЕНИЕ ЧЕРКЕСОВ
События вековой давности стали объектом оживленной политической дискуссии, а организованные Москвой празднования считаются попыткой переписать историю.
ПРАЗДНОВАНИЕ «ФАЛЬШИВОЙ» ДАТЫ ВЫЗЫВАЕТ ВОЗМУЩЕНИЕ ЧЕРКЕСОВ
События вековой давности стали объектом оживленной политической дискуссии, а организованные Москвой празднования считаются попыткой переписать историю.
Годовщина договора, заключенного в XVI веке, по которому, как считается, черкесский народ оказался под управлением России, пышно отмечается властями по всему Северному Кавказу. Однако у многих из черкесов эти мероприятия вызывают лишь раздражение. Они утверждают, что эти празднования искажают историю.
В сентябре в трех республиках Северного Кавказа, где компактно проживают черкесы – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее, были проведены мероприятия по празднованию «450-летия добровольного вхождения черкесского народа в состав России».
Поводом для праздника послужило событие 1557 года, когда кабардинский князь Темрюк Идаров и русский царь Иван Грозный заключили соглашение. Царь впоследствии женился на дочери князя Гошевнай.
Москва выделила на празднование большие суммы. Кабардино-Балкария получила 600 миллионов рублей (около 24 миллионов долларов) на проведение мероприятий, строительство новых социальных объектов и ремонт дорог. Адыгея – 200 миллионов рублей.
Во время трехдневных празднований в Нальчике, столице Кабардино-Балкарии, проходили концерты, открывались выставки и новый театр, а президент и его команда общались с народом.
В Адыгее и Карачаево-Черкесии празднование прошло менее торжественно. Президент Адыгеи Аслан Тхакушинов признал, что дата спорная, но спор этот назвал «несущественным».
«Историю пишет победитель, и нам не нужно идти вперед с повернутой назад головой. Историческая правда нужна, но мы должны делать новую историю. Это будет красивый праздник, олицетворяющий дружбу адыгов [черкесов] и русских. Этим мы еще раз подтвердим, что мы навеки с Россией», – заявил он.
Черкесские историки и активисты утверждают, что особое выделение этой конкретной исторической даты перечеркивает более важные события, а именно, колониальные войны Российской империи против черкесов. По их мнению, то, что преподносится как «добровольное вхождение», фактически было лишь одним из событий в отношениях между двумя субъектами на фоне более широкомасштабных событий и войн между двумя народами, закончившихся кавказскими войнами в ХIХ веке.
«Ложь вряд ли может стать прочной основой для дружбы», – говорит руководитель отделения общественной организации «Адыгэ Хасэ» города Адыгейска Алия Тлиапа.
«Трактовка событий 450-летней давности как добровольное вхождение, фактически признает Кавказскую войну не освободительной войной, а бунтом против своего царя, действия же русских войск на Кавказе – своего рода контртеррористической операцией по подавлению мятежа на своей территории», – говорит Тлиапа.
Идея празднования «добровольного вхождения» Черкесии в Россию возникла в советском прошлом. В 1957 году в Адыгее пышно отпраздновали 400-летний юбилей. Тогда на главной площади Майкопа, столицы республики, был установлен памятник «Навеки с Россией».
В эпоху Ельцина после развала СССР такого рода исторические интерпретации о добровольном вхождении нерусских народов в Российскую империю, а не об их завоевании, вышли из моды.
В 1996 году состоялось заседание ученых из Адыгеи и Москвы. Тогда историки пришли к единому выводу, что договор 1557 года был ничем иным как временным союзом между равноправными сторонами.
Решение о праздновании указанной годовщины и, соответственно, возврат к прежнему видению исторических событий было принято в прошлом году. Президент России Владимир Путин поддержал это решение, по времени совпадающее с кампанией черкесских организаций, направленной на признание «геноцидом» массовых убийств и депортации черкесов после окончания войны в ХIХ веке.
Недовольство черкесских организаций вызывает также тот факт, что в рекламных сообщениях об олимпийских играх в Сочи в 2014 году, черкесы не упоминаются как коренное население региона.
«Празднование «добровольного вхождения Черкесии в состав России» призвано перечеркнуть правду о геноциде, совершенном Российским государством в отношении коренного населения Кавказа – черкесов», – говорит лидер "Черкесского конгресса" Адыгеи Мурат Берзегов. «Возвращение к мифотворчеству советского периода говорит о растерянности власти и ее неготовности решать существующие проблемы».
«Лучшей основой для укрепления дружбы народов может стать только признание исторической правды – геноцида черкесов с последующей реабилитацией народа, который пострадал на собственной земле», – говорит он.
В мае этого года, в день памяти адыгов, павших жертвами Кавказской войны, Черкесский конгресс провел в Адыгее митинг. Митингующие требовали ввести в обиход формулировку «военно-политический союз» между Россией и черкесским народом вместо «добровольного вхождения». В качестве компромисса власти стали чаще пользоваться словом «союз».
В Кабардино-Балкарии ситуацию еще больше осложнил отказ балкарцев, которые вместе с кабардинцами являются государствообразующим народом в этой республике, принимать участие в торжествах. Балкарцы утверждают, что присоединились к России 180 лет назад, и провели свои празднования в мае сего года.
Местные политики попытались приуменьшить значение всех этих споров. «Не важно, кто и когда присоединился к России. Мы все – граждане одной страны, и когда мы вылезем из этих «национальных штанов», вокруг воцарится мир и согласие», – заявил депутат парламента Кабардино-Балкарии Фуад Эфендиев.
Марина Маршенкулова, корреспондент газеты «Советская молодежь», Кабардино-Балкария, Азамат Брам, псевдоним свободного журналиста.
В сентябре в трех республиках Северного Кавказа, где компактно проживают черкесы – Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Адыгее, были проведены мероприятия по празднованию «450-летия добровольного вхождения черкесского народа в состав России».
Поводом для праздника послужило событие 1557 года, когда кабардинский князь Темрюк Идаров и русский царь Иван Грозный заключили соглашение. Царь впоследствии женился на дочери князя Гошевнай.
Москва выделила на празднование большие суммы. Кабардино-Балкария получила 600 миллионов рублей (около 24 миллионов долларов) на проведение мероприятий, строительство новых социальных объектов и ремонт дорог. Адыгея – 200 миллионов рублей.
Во время трехдневных празднований в Нальчике, столице Кабардино-Балкарии, проходили концерты, открывались выставки и новый театр, а президент и его команда общались с народом.
В Адыгее и Карачаево-Черкесии празднование прошло менее торжественно. Президент Адыгеи Аслан Тхакушинов признал, что дата спорная, но спор этот назвал «несущественным».
«Историю пишет победитель, и нам не нужно идти вперед с повернутой назад головой. Историческая правда нужна, но мы должны делать новую историю. Это будет красивый праздник, олицетворяющий дружбу адыгов [черкесов] и русских. Этим мы еще раз подтвердим, что мы навеки с Россией», – заявил он.
Черкесские историки и активисты утверждают, что особое выделение этой конкретной исторической даты перечеркивает более важные события, а именно, колониальные войны Российской империи против черкесов. По их мнению, то, что преподносится как «добровольное вхождение», фактически было лишь одним из событий в отношениях между двумя субъектами на фоне более широкомасштабных событий и войн между двумя народами, закончившихся кавказскими войнами в ХIХ веке.
«Ложь вряд ли может стать прочной основой для дружбы», – говорит руководитель отделения общественной организации «Адыгэ Хасэ» города Адыгейска Алия Тлиапа.
«Трактовка событий 450-летней давности как добровольное вхождение, фактически признает Кавказскую войну не освободительной войной, а бунтом против своего царя, действия же русских войск на Кавказе – своего рода контртеррористической операцией по подавлению мятежа на своей территории», – говорит Тлиапа.
Идея празднования «добровольного вхождения» Черкесии в Россию возникла в советском прошлом. В 1957 году в Адыгее пышно отпраздновали 400-летний юбилей. Тогда на главной площади Майкопа, столицы республики, был установлен памятник «Навеки с Россией».
В эпоху Ельцина после развала СССР такого рода исторические интерпретации о добровольном вхождении нерусских народов в Российскую империю, а не об их завоевании, вышли из моды.
В 1996 году состоялось заседание ученых из Адыгеи и Москвы. Тогда историки пришли к единому выводу, что договор 1557 года был ничем иным как временным союзом между равноправными сторонами.
Решение о праздновании указанной годовщины и, соответственно, возврат к прежнему видению исторических событий было принято в прошлом году. Президент России Владимир Путин поддержал это решение, по времени совпадающее с кампанией черкесских организаций, направленной на признание «геноцидом» массовых убийств и депортации черкесов после окончания войны в ХIХ веке.
Недовольство черкесских организаций вызывает также тот факт, что в рекламных сообщениях об олимпийских играх в Сочи в 2014 году, черкесы не упоминаются как коренное население региона.
«Празднование «добровольного вхождения Черкесии в состав России» призвано перечеркнуть правду о геноциде, совершенном Российским государством в отношении коренного населения Кавказа – черкесов», – говорит лидер "Черкесского конгресса" Адыгеи Мурат Берзегов. «Возвращение к мифотворчеству советского периода говорит о растерянности власти и ее неготовности решать существующие проблемы».
«Лучшей основой для укрепления дружбы народов может стать только признание исторической правды – геноцида черкесов с последующей реабилитацией народа, который пострадал на собственной земле», – говорит он.
В мае этого года, в день памяти адыгов, павших жертвами Кавказской войны, Черкесский конгресс провел в Адыгее митинг. Митингующие требовали ввести в обиход формулировку «военно-политический союз» между Россией и черкесским народом вместо «добровольного вхождения». В качестве компромисса власти стали чаще пользоваться словом «союз».
В Кабардино-Балкарии ситуацию еще больше осложнил отказ балкарцев, которые вместе с кабардинцами являются государствообразующим народом в этой республике, принимать участие в торжествах. Балкарцы утверждают, что присоединились к России 180 лет назад, и провели свои празднования в мае сего года.
Местные политики попытались приуменьшить значение всех этих споров. «Не важно, кто и когда присоединился к России. Мы все – граждане одной страны, и когда мы вылезем из этих «национальных штанов», вокруг воцарится мир и согласие», – заявил депутат парламента Кабардино-Балкарии Фуад Эфендиев.
Марина Маршенкулова, корреспондент газеты «Советская молодежь», Кабардино-Балкария, Азамат Брам, псевдоним свободного журналиста.
