МУСУЛЬМАНЕ ЮГА КАЗАХСТАНА НЕДОВОЛЬНЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ «СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ»

В начале августа жители дачного поселка Кайнар-булак обратились в городскую администрацию Шымкента с жалобой на то, что члены религиозной организации «Свидетели Иеговы» вовлекают их детей в свои ряды.

По словам активистки поселка Раушан Нигматулиной, «Свидетели» завлекают детей школьного возраста, покупая им шоколад и другие сладости. Родители (в большинстве - мусульмане) категорически против вступления молодого поколения в секту и считают подобные методы, по меньшей мере, нечестными. В поселке зреет конфликт на религиозной почве.

Представитель «Свидетелей Иеговы» Роберт Шибельгут отвергает данное обвинение. Он заверил IWPR, что материальные стимулы никогда не используются для привлечения последователей, а сладости являются лишь «проявлением дружеских чувств и сострадания к обездоленным детям».

Население поселка составляют в основном безработные и малоимущие. На мизерное пособие по безработице или случайный заработок у людей нет возможности баловать детей сладостями.

Это не первое проявление недовольства деятельностью иеговистов, среди которых есть и местные жители, перешедшие в новую веру мусульмане и христиане. В начале нынешнего года аксакалы поселка Наурыз, расположенного на южной окраине областного центра - города Шымкент - направили в городскую администрацию официальное письмо с просьбой прекратить деятельность «Свидетелей Иеговы».

«Мы – мусульмане, и наши дети тоже будут мусульманами. Пусть «Свидетели Иеговы» убираются из нашего поселка, а не то мы решим вопрос силой», - писали старейшины.

Письмо было рассмотрено на заседании акимата, предложения направлены в прокуратуру города, представители которой, рассмотрев документ, не усмотрели в деятельности иеговистов ничего противозаконного. Иеговистам мягко посоветовали не нагнетать обстановку.

Мусульмане, чьи дети потянулись к «Свидетелям», открыто выражают недовольство деятельностью иеговистов. Три года назад в Махтааральском районе ЮКО произошло столкновение мусульман со «Свидетелями». Группа недовольных подкараулила возвращавшихся с богослужения иеговистов. Последовавшая за этим перепалка вылилась в драку. В тот раз обошлось без жертв.

По информации отдела по работе с религиозными организациями, кроме письма из поселка Наурыз, официальных жалоб на «Свидетелей Иеговы» не поступало. Имеются лишь устные обращения христиан и мусульман.

Однако конфликт, который зарождается между основными конфессиями и «Свидетелями», по мнению главного специалиста отдела Владимира Жаринова, свидетельствует о «переделе конфессиональных сфер влияния». Против секты выступают простые люди. Обращаясь к властям, они ищут их поддержки и защиты, но представители администрации лишь разводят руками – ведь все по закону.

«Общество свидетелей Иеговы» - протестантская секта. Основана в 1872 в США в штате Пенсильвания Чарльзом Расселом. До 1931 года секта называлась «Международное общество исследователей Библии».

По данным общественно-политического отдела, в Шымкенте официально зарегистрировано 62 религиозных организации, 31 из них - мусульманского направления, большинство других – христианского толка (православные, католические, протестантские). Представлены также буддистские, иудейские и прочие конфессии. К деятельности «пришельцев» негативно относятся не только простые южане, но и представители основных конфессий Казахстана – мусульманства и православия.

Настоятель православного храма Отец Олег считает, что «Свидетели Иеговы» стремятся установить полный контроль над личностью человека. Он назвал секту тоталитарной и опасной не только для отдельной личности, но и для всего государства.

В секту «Свидетелей Иеговы» вступают даже медицинские работники и педагоги. Врач одной из пригородных амбулаторий Шымкента, пожелавшая не называть свое имя, говорит: «Нас на участке работает двое. Моя коллега состоит в секте «Свидетелей Иеговы». Многие пациенты вызывают в экстренных случаях меня, хотя мы работаем по графику. Жители поселка говорят, что вместо того, чтобы назначать лечение, моя коллега призывает активно молиться и вступать в секту».

По словам Шибельгута, иностранные миссионеры в сельской местности не работают. Здесь деятельность ведут только местные жители, принявшие иеговистскую веру.

«Мы расширяем круг контактов. Ходим, общаемся с народом, проповедуем на дому, на рабочем месте и на улице. Мы не ждем, когда люди придут к нам сами», - говорит он.

По словам социолога Елены Елисеевой, популярность иеговистов объясняется тем, что они дают людям возможность выжить в современном мире. Идеология секты заполняет идеологический вакуум, образовавшийся с крушением СССР, и помогает преодолевать последовавшие за этим экономические трудности, в результате которых больше всего пострадали работники бюджетных сфер.

«Недавно мы провели “круглый стол” с участием представителей религиозных организаций, государственных структур, сотрудников милиции», - рассказывает главный специалист отдела по работе с религиозными организациями областной администрации Владимир Жаринов, - Все участники неодобрительно отзывались о методах работы “Свидетелей Иеговы”».

«Свидетели» официально зарегистрированы в Министерстве юстиции РК 17 октября 2001 года. Следовательно, мы должны с ними работать, как и с остальными конфессиями, не выделяя по принципу «нравится – не нравится», - заключил Жаринов.

Ольга Досыбиева – корреспондент агентства «Интерфакс» в Шымкенте