В «религиозно терпимом» Азербайджане сносятся мечети

2009 года», но приезжающим сюда для участия в празднествах иностранным делегатам неведомо, что практиковать ислам бакинцы могут, только получив на то разрешение властей. С пренебрегающими этим правилом здесь не церемонятся.



11 мая 50-летний нефтяник Салман Алиев стал свидетелем сноса мечети на Нефтяных камнях – в оффшорном нефтяном поселении на сваях, где, окруженные Каспийским морем, трудятся 5,000 человек.



«Утром я услышал громкий звук техники, доносившийся со стороны мечети, - рассказывает Салман. - Придя туда, я увидел, как подъемный кран рушил стены мечети».



Мечеть, только что бывшая добротно построенным зданием в два этажа, с минаретом, куполом и системой кондиционирования, на глазах Салмана превратилась в груду развалин, которые принялись разбирать рабочие.



«Они делали это не по своей воле, - сказал он. - Был приказ начальства, и, чтобы не потерять работу, им пришлось участвовать в этом».



В Государственной нефтяной компании Азербайджана снос мечети назвали необходимостью, вызванной техническими причинами. А Государственный комитет по работе с религиозными структурами (ГКРР) опубликовал специальное заявление, в котором говорится, что мечеть являлась незаконной постройкой, поскольку построившая ее религиозная община не прошла государственной регистрации.



Разрушение этой и – незадолго до нее – другой мечетей стало поводом для заявлений о том, что власти – совсем как в советские времена – установили жесткий контроль над верующими. Звучит недовольство и по поводу закрытия - на ремонт, как было официально заявлено – мечети «Тюрк Джамиси», построенной турецким посольством.



Между тем вебсайт, запущенный в связи с присуждением Баку звания столицы исламской культуры нынешнего года, превозносит Азербайджан как страну, где царит полная религиозная терпимость.



Мечеть Пророка Мухаммеда в Баку была снесена 26 апреля, в соответствии с решением, принятым в ноябре прошлого года районным судом. В отношении ее главы Мирвалеха Мовсумова возбуждено уголовное дело. Он обвиняется в незаконном присвоении части принадлежащей местному университету земли - участка площадью 9 квадратных метров, на котором располагалась мечеть.



Абсолютно законным называет решение о сносе этой мечети председатель ГКРР Хидаят Оруджов.



«Была снесена не мечеть, а незаконная постройка. И нам не известно, кто назвал эту мечеть в честь Пророка. Некоторые силы дезинформируют общественность о сносе мечети, чтобы создать ажиотаж», - сказал Оруджов.



В настоящее время в Азербайджане, после распада Советского Союза в 1991 году пережившего религиозный бум, действует около 1750 мечетей. Строительство 92 из них профинансировано зарубежными правительствами. Так, 63 мечети построены на деньги из Кувейта, 24 – из Турции, остальные – из Катара, Ирана и Саудовской Аравии.



К участию в религиозной жизни страны иностранных сил азербайджанское руководство относится с опаской, полагая, что проповедуемые некоторыми из них нетрадиционные для Азербайджана формы ислама – такие, как родившийся в Саудовской Аравии и являющийся ее официальной религией «ваххабизм» - могут подорвать стабильность в стране.



«Ощущаются попытки распространения в стране радикальных традиций, - сказал Оруджов. - Это небольшие группы, не обладающие силой влияния. Против них ведется борьба».



По его словам, некоторые финансируемые из-за рубежа религиозные общины не желают проходить регистрацию в его комитете, поскольку, сделав это, они не смогут продолжать безнаказанно нарушать закон.



«Если они зарегистрируются, то будут вынуждены работать по уставу, - сказал Оруджов. - Они же в этом не заинтересованы. Цель этих групп – подорвать религиозную стабильность в стране».



«Расслабиться» независимые религиозные общины смогут не скоро – 10 мая были приняты поправки к закону о свободе вероисповедания, предусматривающие для них новые – ужесточенные – правила осуществления деятельности.



Согласно обновленному закону, к функционированию в Азербайджане могут быть допущены только общины, чья деятельность рассматривается как не противоречащая конституции страны, а регистрация может быть аннулирована только по решению суда. Также оговаривается, что религиозные атрибуты и литература могут продаваться только в специализированных магазинах и исключительно с одобрения властей.



«Эти поправки приняты для усовершенствования закона, - сказала Рабият Асланова, возглавляющая парламентский комитет по правам человека. – Они направлены против религиозных групп, пропагандирующих насилие, и обеспечивают равенство всех религиозных конфессий. Все поправки приняты с учетом европейских конвенций».



Однако Ильгару Ибрагимоглу, который руководит Центром по защите свободы совести и вероисповедания, нововведения видятся как возвращение к советским традициям правления.



«[Речь идет о] стремлении перерегистрировать все действующие в стране общины и объявить вне закона не прошедших регистрацию. Это советская традиция: все, что находится вне контроля, должно быть объявлено враждебным. Недавно были введены ограничения в области свободы слова, а сейчас они посягают и на свободу совести», - сказал он.



«Целью изменений государство называет борьбу с религиозным радикализмом. На самом деле поправки ведут к обратным результатам».



«Эти действия выглядят тем более циничными, что предприняты они в год, когда Баку объявлен столицей исламской культуры. Видно, какой-то чиновник потерял чувство пропорции или же не понимает, какой вред он наносит своими действиями имиджу Азербайджана».



Большинство мусульман Азербайджана являются последователями шиитского течения ислама, но есть среди населения страны и те, кто исповедует суннизм. Сунниты сегодня оказались в особенно трудном положении: в мечети турецкого посольства, где они прежде могли молиться, - ремонт, не действует и другая суннитская мечеть - «Абу-Бекр». Последняя была закрыта еще в 2008 году – после того, как террорист забросил в окно ее здания гранату, взрывом которой убило трех из собравшихся там для совершения вечерней молитвы верующих.



Потому в мечети Ичери Шехер, что находится в старой части города, во время служб бывает столпотворение. Ситуацию осложняет введенный властями запрет на отправление молитв на прилегающих к мечетям территориях. Результатом этого стало то, что мужчины «захватили» отведенную для женщин часть мечети, и теперь последним негде молиться.



«Они сказали, чтобы я пошла в соседнюю мечеть. Но ведь она - шиитская. Почему бы им самим там не молиться? Это неуважение к женщинам», - возмущалась одна из прихожанок Ичери Шехер Солмаз Гасымова.



Лейла Амирова, независимый журналист, Баку