Кыргызские старейшины-марионетки

«Только Акаев достоин быть президентом!», - заявил 74-летний Джумабек Асанкулов собравшимся журналистам.

В прежние времена Асанкулов, бывший председатель Комитета государственной безопасности Кыргызстана, существовавшего во времена Советской власти, избегал внимания СМИ. Но недавно он дал ряд интервью, в которых рассказывал о временах распада Советского Союза. Теперь он подвязался участвовать в политических играх в Кыргызстане.

По мнению Асанкулова, Феликс Кулов, лидер оппозиции, - недальновидный и неуравновешенный человек. «Я много помогал Кулову в свое время, - заявил Асанкулов, - а теперь вот хочу, как аксакал (старейшина), дать ему совет: Кулову следует отойти от политики, он не годится в президенты».

Ответ лидера оппозиционной партии «Ар-Намыс» («Достоинство») не заставил себя ждать.

«Асанкулов – представитель старой обоймы», - сказал он. «Он хорошо научился приспосабливаться к изменчивым обстоятельствам, это носитель старых советских болячек, поэтому не следует удивляться подобным его выпадам».

В материалах кыргызстанских СМИ с приближением президентских выборов все чаще появляются понятия «дежурные аксакалы» или «старейшины-марионетки».

Это причудливое название придумал в первые годы независимости режиссер и общественный деятель Дооронбек Садырбаев.

«В 1994 году некоторые пожилые люди, пенсионеры, прежде занимавшие высокие государственные и компартийные посты, учредили так называемый «Алтайский форум» и развернули кампанию по продлению срока полномочий президента Акаева путем референдума», - сообщил Садырбаев.

«Эта акция была абсолютно неконституционной. Поэтому я и мои коллеги решительно выступили против. Именно в этот острый момент и было высказано это определение в адрес стариков, с готовностью изъявивших желание стать политическим орудием в руках власти».

По мнению Садырбаева, эти пенсионеры насквозь пропитаны атмосферой чинопочитания и лизоблюдства и с готовностью выполнят любую «высочайшую» прихоть.

«Они поддерживают любую власть, которая кормит их, и представляют довольно безобидную для общества силу», - сказал он.

Между тем, по мнению известного политического аналитика Тугольбая Казакова, подобного рода кампании с инициативами по продлению срока полномочий президента наносят огромный ущерб демократическому имиджу страны.

«В какой-то степени понять этих стариков можно. Почти всю свою жизнь они прожили при коммунистической системе», - сказал Казаков. «Но нельзя не поражаться тому, как власть использует этих людей в течение последних десяти лет».

По словам депутата кыргызстанского Парламента Ишенбая Кадырбекова, 90% нынешних государственных чиновников пользовались влиятельной поддержкой старейшин.

«Это стало как бы традицией, своеобразной властной и должностной преемственностью», - говорит он. «Нет ничего удивительного в том, что старики, занимавшие видные посты при прежнем режиме, готовы к борьбе за сохранение власти нынешней», - добавил Кадырбеков.

Между тем, «дежурные аксакалы» всячески пытаются опровергнуть все обвинения, высказываемые в их адрес. Калыйнур Усенбеков, председатель Республиканского совета ветеранов войны и труда, активный член «Алтайского форума», утверждает, что они были движимы самыми благими намерениями, когда пытались продлить срок президентских полномочий Акаева.

«Мы думали о том, чтобы народ не раскололся, чтобы не произошла гражданская война, как в Таджикистане, - сказал Усенбеков, - мы же договорились между собой не вмешиваться в политику, а только высказывать свои пожелания в качестве старейшин с большим жизненным опытом».

Получив удостоверение кандидата в президенты, Акаев начал поездки в различные регионы страны. На многочисленных встречах с общественностью, старейшин стратегически размещают в первых рядах, чтобы они смогли высказать президенту массу наилучших пожеланий в связи с грядущими выборами.

Оппозиция едко прокомментировала подобные встречи. «Власть, утратившая доверие народа, снова бросилась за поддержкой к старикам, создавая тем самым видимость всеобщей поддержки», - заявил один из ее представителей.

Некоторые политики Кыргызстана утверждают, что почитание старших составляет основу национальной культуры страны. Но за 70 лет правления коммунистического режима и за время, прошедшее после его падения, ситуация изменилась.

Коммунисты привлекали к сотрудничеству старейшин, подчинивших свой моральный авторитет идеологическим нуждам режима. Они использовали известных и уважаемых людей в целях распространения своей политики и пропаганды коммунистической идеологии.

Десять лет спустя Кыргызстан все еще производит впечатление страны, которая, так и не смогла вырваться из объятий прошлого. Как тут не согласиться с утверждениями тех экспертов, которые считают, что подлинная демократия установится в Кыргызстане, лишь после полной смены поколения нынешних политиков.

Султан Жумагулов, постоянный корреспондент ИНВМ