Жертвы репрессий

Вот уже пятьдесят лет наследие сталинской эпохи продолжает жить на Северном Кавказе.

Жертвы репрессий

Вот уже пятьдесят лет наследие сталинской эпохи продолжает жить на Северном Кавказе.

Monday, 19 February, 2001

Лидеры карачаевского и балкарского народов призывают российское правительство "выполнить свой долг" перед жертвами сталинской депортации, многие из которых так никогда и не вернулись на родину.


Правозащитники в Карачаево-Черкессии и Кабардино-Балкарии назвали существующие денежные компенсации жертвам депортации оскорбительными. Они считают, что московские власти не сдержали своих обещаний, которые они давали малым кавказским народам в 1996 году.


В 1944 году карачаевский, балкарский, ингушский и чеченский народы были обвинены в пособничестве фашистам и депортированы в Среднюю Азию.


НКВД провело депортацию со свойственной ему жестокостью. Сначала все мужское население этих республик собрали для празднования Дня Советской Армии, устроив в центральных городах и поселках пышные банкеты. По традиции кавказского гостеприимства гости пришли без оружия.


Пока мужчины праздновали, войска НКВД схватили всех женщин и детей и погрузили их в машины как скот. Мужчин забрали позже, когда они уже были не в состоянии сопротивляться.


Депортированных вывезли в казахские степи, где им пришлось приспосабливаться к непривычным сельскохозяйственным условиям. Многие так и остались там даже после реабилитации в 1957 году.


Вице-премьер Карачаево-Черкессии Ахмат Катчиев добивается увеличения компенсации и полной реабилитации всех жертв сталинских репрессий.


Он заявил: "Те 8000 рублей, что российские власти выплачивают каждой репрессированной семье - просто оскорбительная сумма. При сегодняшних ценах на эти деньги нельзя купить даже приличную корову. Кремль обязан выполнить свой долг перед депортированными".


Катчиев отметил, что балкарцев и карачаевцев сначала лишила собственности Россия, а потом их собственные соседи.


"НКВД сожгло их дома", - сказал Катчиев, - "потом на кладбищах срыли надгробные плиты и выложили ими дворы домов адыгов и русских".


Вице-премьер заявил, что адыгейские народы - в основном черкесы и кабардинцы, остававшиеся на Северном Кавказе в сороковые-пятидесятые годы, присвоили себе скот и земли, оставленные депортированными народами.


Лидеры карачаевцев и балкарцев также озабочены тем, что время для помощи депортированным, оставшимся жить в Средней Азии, стремительно истекает. Они говорят, что ухудшение отношений между Россией и Казахстаном может означать, что их собратьям по национальности никогда не будет позволено вернуться домой.


И наконец, продолжаются призывы к полной реабилитации других репрессированных народов, которых не упомянул Н.С. Хрущев, когда снимал с северокавказских народов обвинение в пособничестве фашистам.


Например балкарцы требуют справедливости по отношению к 1500 сельским жителям Верхней Балкарии, в 1942 году обвиненным в пособничестве немцам и впоследствии истребленным войсками НКВД.


Однако российское руководство не проявляет большого желания заниматься этими вопросами. В прошлом году на имя вице-премьера российского правительства Виктора Христенко было направлено официальное письмо с просьбой создать специальную комиссию для рассмотрения заявлений о компенсации.


Христенко передал просьбу министерству национальной политики, которое, в свою очередь, издало следующее постановление: "По экономическим и политическим причинам решать эти вопросы в данный момент нецелесообразно".


В 1996 году российское правительство приняло закон "О реабилитации карачаевского и балкарского народов", но очень немногие из его пунктов реально выполняются. Разумеется, никаких попыток репатриировать представителей этих народов, до сих пор живущих в Средней Азии, не предпринималось.


Этот вопрос особенно болезненно воспринимают карачаевцы и балкарцы, потому что они считают себя коренными народами северокавказского региона. По мнению их историков, адыги (ныне черкесы и кабардинцы) пришли в этот район из Курдистана в 14-15 веках, и к концу 18 века вытеснили оттуда карачаевцев.


И хотя черкесы (в переводе - "делители") гордятся тем, что противостояли российским захватчикам в начале 19 века, карачаевцы указывают на рукописи предводителя дагестанских повстанцев Имама Шамиля, в которых говорится, что черкесы убили его посланников и отказались сражаться против армии Российской Империи. Этот вопрос до сих пор остается предметом жарких споров на Северном Кавказе.


Юрий Акбашев - постоянный корреспондент IWPR.


Support our journalists