Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

ПЕНИЕ В РАМАДАН ПРЕВРАТИЛОСЬ В ПОПРОШАЙНИЧЕСТВО

Малообеспеченные узбекские семьи используют священный месяц Рамадан, чтобы немного подработать.
By IWPR Central Asia

Благословенный месяц мусульманского поста – Рамадан, продолжавшийся до 25 ноября, стал для малообеспеченных узбекских семей поводом немного улучшить свое материальное положение.


Согласно исламской традиции, многие взрослые и дети с первого дня мусульманского поста ходят по домам и распевают песню во славу Рамадана.


Пение – неотъемлемая часть празднования священного месяца Рамадан, и по традиции нельзя отпускать певцов с пустыми руками.


Однако, старожилы города Андижан на востоке Узбекистана жалуются, что сегодня за


давней исламской традицией скрывается простое попрошайничество: распевая священную песню, люди попросту добывают себе пропитание.


Люди, всегда с улыбкой и радостью встречавшие «певцов Рамадана», в последние


годы, и особенно в этом, заметили, что «певцов» стало слишком много.


Нередко за вечер в один и тот же дом приходят несколько групп поющих детей, и гостеприимство простых людей очень часто сменяется раздражением, но прогнать и отпустить «певцов» ни с чем они не могут - это не по-мусульмански.


«Певец Рамадана» 12-летний Авазбек Джураев из кишлака Хакан не скрывает, что неплохо подрабатывает на священных чувствах мусульман.


«Богатые семьи обычно дают деньги, но вообще мы берём всё, что дадут: хлеб, самсу, фрукты…» - говорит он.


«После завершения ритуала песнопения мы делимся добычей, но мне достаётся больше, чем другим».


Узбекистан - государство с 25-миллионным населением, так не сумевшее за 12


лет независимости провести рыночные реформы. По мнению независимых экспертов, беспросветная нищета заставляет многих узбекистанцев промышлять попрошайничеством.


По словам независимого социолога Баходыра Мусаева, «сегодня основная масса


населения Узбекистана живет одной заботой - как продержаться еще один день. В


обществе нарастает отчаяние и неверие в завтрашний день».


Но многие жители Андижана не испытывают сострадания к тем «певцам», которые, по их мнению, эксплуатируют религиозную традицию в собственных корыстных интересах.


Как и многие андижанцы, пенсионер Собиржон Ибрагимов считает подобное поведение святотатством, тем более, что тексты песен очень сильно изменены.


«В прежние времена песня действовала на людей как-то по-особому. Она


была такой чистой и возвышенной, что хотелось плакать, когда её слышишь. А послушайте, что распевают дети сейчас. Какую-то белиберду», - возмущается Ибрагимов.


По словам исламских теологов, история песнопений Рамадана уходит корнями во времена самого пророка Мохаммеда. Каждое утро перед восходом солнца сподвижники пророка ходили из дома в дом, будили людей и поздравляли их с наступлением священного месяца, распевая песню Рамадана. Слова песни передавались из уст в уста, из поколения в поколение.


Некоторые исламские религиозные деятели отказываются признать, что распевание священной песни Рамадана превратилось сегодня в форму попрошайничества.


«Тот, кто пришёл к вам с песней Рамадана, не нуждается в подачках. Рамадан не воспевается от нужды», - говорит преподаватель исламского училища имени Саида Мухиддина Махдума в Андижане Ганиджан Кори Касымов.


А то, что сегодня дети произвольно меняют текст песни Рамадана - не их вина, считает Касымов. Их просто как следует не научили.


«Моя претензия больше относится к родителям и преподавателям религиозных


дисциплин. Это наша обязанность – научить своих детей исконным словам священной песни».


Муаззам Ибрагимова – корреспондент IWPR в Андижане.