НА СМЕШАННЫЕ БРАКИ В АРМЕНИИ СМОТРЯТ С ПРЕЗРЕНИЕМ
К бракам с иностранцами, в особенности с чернокожими, в Армении относятся с удивлением и пренебрежением.
НА СМЕШАННЫЕ БРАКИ В АРМЕНИИ СМОТРЯТ С ПРЕЗРЕНИЕМ
К бракам с иностранцами, в особенности с чернокожими, в Армении относятся с удивлением и пренебрежением.
Армения фактически является моноэтническим государством, где смешанные браки встречаются крайне редко. Благодаря этому обстоятельству межэтнические браки особенно бросаются в глаза.
«Я воспитываю своих детей в духе христианства, говорю им, что все люди, независимо от цвета кожи и вероисповедания, равны», - говорит Анна - молодая армянка, которая живет в Ереване со своим нигерийским мужем Майклом и двумя сыновьями – Джозефом и Джеймсом.
Эти два чернокожих мальчика и в самом деле сталкиваются с оскорблениями на расовой почве, как в детском саду, так и в транспорте. «Я просто впадаю в ярость, когда моих детей называют неграми», - говорит Анна.
«В Ереване чувствую себя некомфортно», - говорит Майкл. Хотя у него есть свой бизнес – Интернет-кафе, он хочет уехать из Армении вместе с семьей в более смешанную в расовом отношении страну.
Майкл уже девять лет живет в Армении, но в общество интегрироваться не смог. По-армянски может произнести лишь несколько фраз.
Семья Майкла и Анны - первый официально зарегистрированный брак между африканцем и армянкой. Они поженились десять лет назад, и такие браки в Армении все еще крайне редки.
Этнограф Грануш Харатян, возглавляющая управление по делам нацменьшинств и вопросам религии при правительстве Армении отмечает, что этнические армяне составляют 97.8 процентов населения Армении, и у них нет опыта общения с представителями других национальностей.
Она также говорит, что древняя традиция самосохранения и выдвижения на первый план национальную самобытность в неблагоприятных для этого условиях оказала Армении хорошую услугу. Однако, наряду с положительным результатом, она породила подозрительность к иностранцам, желающим жениться на этнических армянках, как в самой Армении, так и среди армянской диаспоры во всем мире.
Харатян говорит, что этот подход господствует в обществе, страдающем огромной проблемой миграции.
«Думаю, иностранцы в Армении обязательно будут сталкиваться с проблемами, - продолжает Харатян. - Наше государство не ведет активной политики иммиграции, не обсуждается вопрос привлечения рабочей силы или стимуляции роста численности населения. У нас нет нехватки рабочей силы. Наоборот, у нас нехватка рабочих мест».
«Человек, отличающийся внешним видом или цветом кожи, пытается в Армении вести жизнь рядового гражданина, однако активное внимание общества делает его жизнь всеобщим достоянием».
Статистические данные свидетельствуют о том, что с января 2005 года по июнь 2006 года 864 гражданина Армении зарегистрировали свой брак с иностранцами, при общей численности зарегистрированных браков в 20 тысяч.
«Я считаю нашими врагами женщин, вышедших замуж за чернокожих. Армянская кровь не должна смешиваться с кровью чернокожих. Если выходят замуж за иностранцев, то пусть хотя бы выходят за белых», - говорит мужчина средних лет с высшим образованием, с которым IWPR беседовал на улице.
Его мнение мало отличается от мнения многих рядовых армян, высказавшихся по этому вопросу.
Муртада приехал в Армению из Судана девять лет назад в качестве туриста и женился на армянке по имени Наира. Они теперь живут в Ереване. Муртада, который по образованию экономист, работает шофером.
«Для меня не имеет значения подчеркнутое внимание к нам, я беспокоюсь за Муртаду, - говорит его жена. - Он очень тонкий человек. Его может оскорбить любой косой взгляд».
«Цвет кожи моего мужа я скрыть не могу», - говорит Наира, которая надеется, что их сын Башир, который чисто говорит по-армянски, не будет страдать теми же проблемами, что его отец.
Кореянка Мира переехала из Москвы в Армению со своим мужем-армянином Ашотом. Она рассказывает, что они оба художники и у них в Армении практически не было проблем. Их было больше в Грузии, где они жили несколько лет.
Ашот считает, что его жене, азиатке по происхождению, было легче жить в Армении, чем африканцам. Однако и он обеспокоен нетерпимостью своих сограждан к иностранцам. «Чем более развита страна, тем лучше она относится к иностранцам, а малоразвитые страны создают препятствия на пути иностранцев», - говорит он.
«Требуется время для совместного проживания, чтобы армяне привыкли к мысли о том, что чернокожие могут приспособиться к нашему укладу жизни, говорить по-армянски и жить как армяне», - говорит психолог Владимир Микаелян.
Он утверждает, что армяне плохо знают иностранцев из-за отсутствия исторического опыта, а не просто из-за предрассудков. «Мы знаем быт и нравы арабов, турок и персов, - говорит он. - А представления о чернокожих мы черпаем из СМИ и приписываем им качества, о которых узнаем опосредованно».
Микаелян привел и хороший пример преодоления расовых предрассудков: чернокожий Грант Матевосян, по прозвищу Блондин, стал популярным, благодаря музыкальному клипу. Его, еще маленьким ребенком усыновила армянка. Своих биологических родителей Грант никогда не видел.
«Если Армения хочет развиваться, то она должна понимать, что так или иначе много иностранцев будет сюда приезжать. Во всем мире мегаполисы этнически очень разнообразны, и этот процесс невозможно остановить», - говорит этническая калмычка Эльза Гучинова, последние 8 лет живущая в Ереване и проводящая сравнительные исследования о считающихся моноэтничными Армении и Японии.
Нуне Ахвердян, корреспондент газеты «168 часов»
«Я воспитываю своих детей в духе христианства, говорю им, что все люди, независимо от цвета кожи и вероисповедания, равны», - говорит Анна - молодая армянка, которая живет в Ереване со своим нигерийским мужем Майклом и двумя сыновьями – Джозефом и Джеймсом.
Эти два чернокожих мальчика и в самом деле сталкиваются с оскорблениями на расовой почве, как в детском саду, так и в транспорте. «Я просто впадаю в ярость, когда моих детей называют неграми», - говорит Анна.
«В Ереване чувствую себя некомфортно», - говорит Майкл. Хотя у него есть свой бизнес – Интернет-кафе, он хочет уехать из Армении вместе с семьей в более смешанную в расовом отношении страну.
Майкл уже девять лет живет в Армении, но в общество интегрироваться не смог. По-армянски может произнести лишь несколько фраз.
Семья Майкла и Анны - первый официально зарегистрированный брак между африканцем и армянкой. Они поженились десять лет назад, и такие браки в Армении все еще крайне редки.
Этнограф Грануш Харатян, возглавляющая управление по делам нацменьшинств и вопросам религии при правительстве Армении отмечает, что этнические армяне составляют 97.8 процентов населения Армении, и у них нет опыта общения с представителями других национальностей.
Она также говорит, что древняя традиция самосохранения и выдвижения на первый план национальную самобытность в неблагоприятных для этого условиях оказала Армении хорошую услугу. Однако, наряду с положительным результатом, она породила подозрительность к иностранцам, желающим жениться на этнических армянках, как в самой Армении, так и среди армянской диаспоры во всем мире.
Харатян говорит, что этот подход господствует в обществе, страдающем огромной проблемой миграции.
«Думаю, иностранцы в Армении обязательно будут сталкиваться с проблемами, - продолжает Харатян. - Наше государство не ведет активной политики иммиграции, не обсуждается вопрос привлечения рабочей силы или стимуляции роста численности населения. У нас нет нехватки рабочей силы. Наоборот, у нас нехватка рабочих мест».
«Человек, отличающийся внешним видом или цветом кожи, пытается в Армении вести жизнь рядового гражданина, однако активное внимание общества делает его жизнь всеобщим достоянием».
Статистические данные свидетельствуют о том, что с января 2005 года по июнь 2006 года 864 гражданина Армении зарегистрировали свой брак с иностранцами, при общей численности зарегистрированных браков в 20 тысяч.
«Я считаю нашими врагами женщин, вышедших замуж за чернокожих. Армянская кровь не должна смешиваться с кровью чернокожих. Если выходят замуж за иностранцев, то пусть хотя бы выходят за белых», - говорит мужчина средних лет с высшим образованием, с которым IWPR беседовал на улице.
Его мнение мало отличается от мнения многих рядовых армян, высказавшихся по этому вопросу.
Муртада приехал в Армению из Судана девять лет назад в качестве туриста и женился на армянке по имени Наира. Они теперь живут в Ереване. Муртада, который по образованию экономист, работает шофером.
«Для меня не имеет значения подчеркнутое внимание к нам, я беспокоюсь за Муртаду, - говорит его жена. - Он очень тонкий человек. Его может оскорбить любой косой взгляд».
«Цвет кожи моего мужа я скрыть не могу», - говорит Наира, которая надеется, что их сын Башир, который чисто говорит по-армянски, не будет страдать теми же проблемами, что его отец.
Кореянка Мира переехала из Москвы в Армению со своим мужем-армянином Ашотом. Она рассказывает, что они оба художники и у них в Армении практически не было проблем. Их было больше в Грузии, где они жили несколько лет.
Ашот считает, что его жене, азиатке по происхождению, было легче жить в Армении, чем африканцам. Однако и он обеспокоен нетерпимостью своих сограждан к иностранцам. «Чем более развита страна, тем лучше она относится к иностранцам, а малоразвитые страны создают препятствия на пути иностранцев», - говорит он.
«Требуется время для совместного проживания, чтобы армяне привыкли к мысли о том, что чернокожие могут приспособиться к нашему укладу жизни, говорить по-армянски и жить как армяне», - говорит психолог Владимир Микаелян.
Он утверждает, что армяне плохо знают иностранцев из-за отсутствия исторического опыта, а не просто из-за предрассудков. «Мы знаем быт и нравы арабов, турок и персов, - говорит он. - А представления о чернокожих мы черпаем из СМИ и приписываем им качества, о которых узнаем опосредованно».
Микаелян привел и хороший пример преодоления расовых предрассудков: чернокожий Грант Матевосян, по прозвищу Блондин, стал популярным, благодаря музыкальному клипу. Его, еще маленьким ребенком усыновила армянка. Своих биологических родителей Грант никогда не видел.
«Если Армения хочет развиваться, то она должна понимать, что так или иначе много иностранцев будет сюда приезжать. Во всем мире мегаполисы этнически очень разнообразны, и этот процесс невозможно остановить», - говорит этническая калмычка Эльза Гучинова, последние 8 лет живущая в Ереване и проводящая сравнительные исследования о считающихся моноэтничными Армении и Японии.
Нуне Ахвердян, корреспондент газеты «168 часов»
