МИССИОНЕРЫ НЕСУТ В КЫРГЫЗСТАН НОВУЮ ВЕРУ И ЕДУ

Религиозные лидеры Кыргызстана негативно отреагировали на прибытие мормонской делегации из США – последней в ряду иноземных евангелических конфессий, стремящихся закрепиться в этой стране.

Представители православия и мусульманства с одинаковым подозрением относятся к иностранным конфессиям, считая, что те завлекают прихожан гуманитарными «подачками».

27 августа в ходе встречи с премьер-министром Кыргызстана Николаем Танаевым делегация штата Юта (США) поставила увеличение гуманитарной помощи Кыргызстану из их штата в прямую зависимость от его содействия в легализации мормонской церкви на кыргызстанской территории. Член комитета 12-ти апостолов Рассел Нельсон пообещал, что мормонские миссионеры уже в скором времени появятся в Кыргызстане.

Мормоны наряду с кришнаитами, бахаями и рядом христианских конфессий, появившихся в Кыргызстане с момента распада СССР, будут проповедовать свою веру на территории страны.

По данным Госкомиссии по делам религий при правительстве Кыргызстана, в стране действует уже примерно 30 новых конфессий. Этнические кыргызы традиционно исповедуют ислам, а многочисленная русскоязычная диаспора – православие.

Зарубежные религиозные объединения, как правило, могут предложить прихожанам больше, чем традиционные религии. Во многих случаях гуманитарная помощь не ограничивается импортными консервами и пакетами с мукой. Часто молодым прихожанам бесплатно преподают английский язык и компьютер, обещают организовать брак за рубежом с представителями той же веры, оплатить учебу в престижном ВУЗе и т.п.

Священник русской православной церкви отец Николай Сущенко уверен, что «не любые деньги - во благо». «Мормоны, конечно - секта богатая. Но, приняв их помощь, как бы нам не оказаться в плену чуждых идей и канонов, опасных для нравственного здоровья», - сказал он IWPR.

Лидеры традиционных конфессий выражают озабоченность распространением влияния чуждых религиозных учений на образование, науку, политику. По их мнению, в Кыргызстане ислам и христианство долгие годы жили в мире, не переманивая прихожан друг у друга, а теперь в обществе может возникнуть раскол.

«Раскол - это страшно, - говорит отец Николай, - Ведь с раскола в семье, а он неизбежен, если ее члены принадлежат к разным верованиям, начинается раскол в обществе в целом, в государстве».

Его опасения разделяет Лома Юсур Якубович - руководитель аппарата духовного управления мусульман Кыргызстана. «Они раскалывают население на мелкие группы. Идет жестокая борьба за прихожан, а это может привести к серьезным конфликтам», - говорит он.

По мнению Лома Юсура Якубовича, республике необходимы законодательные рычаги, которые ограничили бы число чуждых кыргызстанскому обществу религиозных течений.

Однако это вряд ли возможно, так как к иноземным конфессиям вполне лояльно относится правительство Кыргызстана. В беседе со своими мормонскими гостями премьер-министр Николай Танаев подчеркнул, что Кыргызстан приветствует все религиозные учения, которые несут мир и согласие.

Заместитель председателя Государственной Комиссии по делам религий Наталья Шадрова признает, что переход граждан в чуждую веру является на сегодня больным вопросом, однако серьезной конфронтации на этой почве пока не наблюдается.

«Отмечались локальные конфликты и стычки, которые быстро гасила милиция. Чаще всего “изменяют” своей вере мусульмане, уходя в общество Бахаи, становясь кришнаитами или принимая веру одной из христианских церквей. Только христианских молельных домов у нас в стране сегодня насчитывается уже более 260-ти», - сказала IWPR Шадрова.

Сами же вновь обращенные рады такому сочетанию - помощи и проповеди, которую они получают от своей новой общины. Мать двоих детей Эльвира Давлеталиева не скрывает, что уйти в Союз Евангельских христиан-баптистов ее побудила существенная материальная помощь, регулярно оказываемая прихожанам.

«Мой муж был серьезно болен после автоаварии, сама я осталась без работы, поэтому бесплатные продукты, детская одежда, лекарства, деньги на уголь были совсем не лишними», - сказала она в беседе с IWPR.

«И только потом я стала вникать в смысл проповедей и песнопений, постепенно проникаясь этой верой», - подчеркнула она.

Инвалид II группы Анна Позднякова говорит, что без помощи Корейской христианской церкви никогда бы не смогла отправить своих детей отдыхать на озеро Иссыккуль. «А то, что при этом моим сыновьям читали Библию и учили их молиться, мальчишкам не повредит. Вырастут – сами разберутся, что к чему».

Наталия Домагальская - независимый журналист из Бишкека

Гульнура Торалиева - студентка Кыргызо-Российского Славянского университета