Храм в Ахалцихе, где молятся и грузины и армяне
В Ахалцихе на склоне района Марда стоит возведенный в средневековье храм, являющийся одним из шести, передачу которых требует армянская церковь. Интересно, что в отличие от остальных пяти он не закрыт.
Храм в Ахалцихе, где молятся и грузины и армяне
В Ахалцихе на склоне района Марда стоит возведенный в средневековье храм, являющийся одним из шести, передачу которых требует армянская церковь. Интересно, что в отличие от остальных пяти он не закрыт.
Можно смело заявлять, что к сегодняшнему дню храм на Марде является единственным не только на Закавказье, но и во всем христианском мире, где местные армяне монофизиты и православные грузины молятся поочередно. Грузинами он называется Храмом имени Святого Георгия, армянами – Сурбншаном.
«Резонанс» решил побеседовать на месте с молящимися как грузинами, так и армянами. По словам местной жительницы Ахалцихе, которая отказалась назвать свое имя, она часто молится в храме. По ее утверждению, храм грузинский.
«Это грузинская церковь, дело не в том, что так считаем местные грузины, это так. У них (армян) есть своя церковь в Рафате где они проводят службу и молятся. А так, сейчас здесь храм посещают и грузины и армяне. Этот район называется Мардой и здесь в основном проживают армяне», говорит она.
Другого мнения придерживается местная жительница Лена Назаретян, армянка по национальности. По ее словам, церковь армянская, что подтверждают существующие в храме армянские надписи. По словам Лены Назаретян до 1990 года в церкви служил армянский священник, но после этого между армянами и грузинами неоднократно происходили споры о принадлежности храма.
«Я прибираю, присматриваю и ухаживаю за церковью, но сейчас службы здесь не проводятся, до прихода к власти национального движения они проводились на армянском. Да действительно, если перейти через мост, там стоит армянская церковь, но и эта церковь наша. Сейчас представители обоих национальностей посещают храм вместе зажигают свечи. Пока между григорянами и православными физического противостояния не происходило, но что самое плохое, в церкви нет богослужения», говорит она.
Сюда приходят представители посольства Армении, фотографируют храм и уходят. Если будет принято решение что, храм принадлежит православным, это повлечет за собой протест армянского населения, если же решат что он григорянский протест будет со стороны грузин. Вам не известно, какие острые споры здесь происходили на этом основании. В самом Ахалцихе до Сталина и после него преобладало армянское население, сам этот район Марда, где стоит этот храм, почти полностью был населен армянами, хотя сейчас они уезжают дома и уходят отсюд - заявляет Лена Назаретян.
«Резонанс» решил побеседовать на месте с молящимися как грузинами, так и армянами. По словам местной жительницы Ахалцихе, которая отказалась назвать свое имя, она часто молится в храме. По ее утверждению, храм грузинский.
«Это грузинская церковь, дело не в том, что так считаем местные грузины, это так. У них (армян) есть своя церковь в Рафате где они проводят службу и молятся. А так, сейчас здесь храм посещают и грузины и армяне. Этот район называется Мардой и здесь в основном проживают армяне», говорит она.
Другого мнения придерживается местная жительница Лена Назаретян, армянка по национальности. По ее словам, церковь армянская, что подтверждают существующие в храме армянские надписи. По словам Лены Назаретян до 1990 года в церкви служил армянский священник, но после этого между армянами и грузинами неоднократно происходили споры о принадлежности храма.
«Я прибираю, присматриваю и ухаживаю за церковью, но сейчас службы здесь не проводятся, до прихода к власти национального движения они проводились на армянском. Да действительно, если перейти через мост, там стоит армянская церковь, но и эта церковь наша. Сейчас представители обоих национальностей посещают храм вместе зажигают свечи. Пока между григорянами и православными физического противостояния не происходило, но что самое плохое, в церкви нет богослужения», говорит она.
Сюда приходят представители посольства Армении, фотографируют храм и уходят. Если будет принято решение что, храм принадлежит православным, это повлечет за собой протест армянского населения, если же решат что он григорянский протест будет со стороны грузин. Вам не известно, какие острые споры здесь происходили на этом основании. В самом Ахалцихе до Сталина и после него преобладало армянское население, сам этот район Марда, где стоит этот храм, почти полностью был населен армянами, хотя сейчас они уезжают дома и уходят отсюд - заявляет Лена Назаретян.
