Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

Казахстан: Молельные комнаты закрывают и в больницах и домах престарелых

Автор: Алиса Вальсамаки, Радио Азаттык, Казахстан
By Cтатьи Партнеров

После принятия закона о религиозной деятельности в Казахстане начали закрывать мусульманские и православные молельные комнаты в учреждениях социального обслуживания, не только в тюрьмах.

Многие больницы и медицинские учреждения Казахстана имеют молитвенные комнаты - как правило, для мусульман и православных. Остается неясным, будут ли все они теперь закрыты.

«Мы не ожидали этого от нашего правительства. Теперь мы боимся, что это будет происходить повсюду», - говорит отец Владимир Завадич, заместитель главы комиссии по социальному служению Русской православной церкви.

Руководство дома-интерната для людей с ограниченными физическими возможностями и проблемами психического здоровья в городе Алматы закрыло две молитвенные комнаты для мусульман и православных верующих, пишет норвежская правозащитная организация «Форум 18».

Отец Владимир Завадич сказал, что руководство дома-интерната дружно пообещало в апреле этого года, что после ремонта молельные комнаты будут вновь открыты. «Но как только появился новый закон о религии, нам сказали сразу, что их больше нет», - сказал он «Форуму 18».

Молельная комната для православных верующих действовала в доме-интернате в течение пятнадцати лет. Письмо, с которым отец Владимир обратился к директору учреждения, было опубликовано в ноябре на сайте церкви pritvor.kz.

«ЛИШИЛИ ПОСЛЕДНЕГО УТЕШЕНИЯ»

Православный епископ Геннадий из Каскелена говорит, что эта мера отобрала «последнее утешение» у людей, которые по состоянию здоровья, находятся в беспомощном положении. По его мнению, требования исключить священников из приютов и домов престарелых «бесчеловечны».

Один из сотрудников алматинского дома-интерната сказал корреспонденту «Форум 18», что вера часто помогает людям в трудные времена. «Нет никакого вреда в том, что делали имам и православный священник», - сказал социальный работник.

Отец Александр Суворов говорит, что культовые места в Казахстане закрывают в таких объектах, как учебные заведения, тюрьмы, больницы и дома престарелых.«Правительство утверждает, что наличие таких молельных комнат санкционирует их использование экстремистами. Но в больницах и домах для инвалидов нет экстремистов. Такие экстремисты на улицах, а не в домах для умирающих, где людям нужна надежда, которую приносит вера», - говорит Суворов.

Решение закрывать молельные комнаты было принято «на уровне правительства», сказал один из сотрудников этого дома-интерната, не назвавший своего имени. Никто из персонала не видел какого-либо письменного приказа о закрытии молитвенных комнат, сообщает «Форум 18».

МОЛЕЛЬНЫЕ КОМНАТЫ «НЕ БЫЛИ ЗАКРЫТЫ»

«Форум 18» не смог связаться с Гуляш Назировой, с октября этого года являющейся директором алматинского дома-интерната. Ее секретарь сообщила, что она будет доступна 15 ноября утром. Звонки 15 ноября остались без ответа.

Заместитель главы департамента занятости и социальных программ города Алматы Жуманали Сакенов сказал «Форуму 18», что молитвенные комнаты не были закрыты, а пациенты перемещены туда из-за реконструкции здания. Он добавил, что как только реконструкция закончится, комнаты для молитв будут продолжать действовать. Он не захотел дальше комментировать эту ситуацию и положил трубку.

Светлана Пенькова, исполняющий обязанности пресс-секретаря агентства по делам религий, сообщила, что новый закон о религиозной деятельности позволяет стационарным больным или их родственникам на индивидуальной основе приглашать священнослужителей для проведения религиозных обрядов в больницах, но молитвенные комнаты не допускаются. Она отказалась отвечать на дальнейшие вопросы, попросив отправить вопросы к ней в письменном виде.

ДОСТУП В УЧРЕЖДЕНИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ

У некоторых мусульманских имамов и православных священников был доступ к учреждениям здравоохранения, но представителям других религий или конфессий порой было трудно пройти туда. Летом 2010 года католического священника отца Иосифа Шмидитлейна пригласили в Павлодарский областной родильный дом для крещения серьезно больного ребенка. «Они дали мне войти, но врачи оскорбили меня и сказали мне, чтобы я не мешался на их пути», - сказал он «Форуму 18».

Айман Оспанова, главный врач Павлодарского областного родильного дома, не припомнила такого случая, сказав, что двери открыты для имамов, служителей Русской православной церкви и католических священников.

По ее словам, в больнице есть молитвенная комната для мусульман, которая в последнее время не используется. «Мы будем разрешать людям молиться в комнате», - сказала она, когда ее спросили, будет ли эта молитвенная комната закрыта.

Радио Азаттык

As coronavirus sweeps the globe, IWPR’s network of local reporters, activists and analysts are examining the economic, social and political impact of this era-defining pandemic.

The effects are proving particularly acute in countries already under stress - whether ethnic division, economic uncertainty, active conflict or a lethal combination of all three.

Our unparalleled local networks, often operating in extremely challenging conditions, look at how the crisis is affecting governance, civil liberties and freedoms as well as assessing policy responses to tackle the virus.

VIEW FOCUS PAGE >