Грузия: религиозные меньшинства и бюрократические препоны
Члены малых религиозных общин Грузии говорят, что им приходится в трудной борьбе отстаивать свои законные права на свободное вероисповедание.
Грузия: религиозные меньшинства и бюрократические препоны
Члены малых религиозных общин Грузии говорят, что им приходится в трудной борьбе отстаивать свои законные права на свободное вероисповедание.
Статистика за прошлый год свидетельствует о практически полном отсутствии в Грузии насилия в отношении религиозных меньшинств, однако представители последних утверждают, что грузинские бюрократы «портят кровь» всем, кто не принадлежит к Православной церкви.
Последователями Православной церкви являются большинство жителей Грузии, хотя в некоторых регионах страны – в частности, в тех, что граничат с Турцией и Арменией – значительную часть населения составляют мусульмане и христиане, принадлежащие к Армянской апостольской церкви.
Представители так называемых «нетитульных» религий говорят, что им, прожившим в этом регионе не одно столетие, сегодня приходится преодолевать немалые бюрократические препятствия при реализации своего права на свободное вероисповедание – права, закрепленного за ними конституцией Грузии.
Неравное отношение к религиозным меньшинствам, как говорит Тариел Накаидзе, представляющий грузинских мусульман в Совете религиозной толерантности, особенно заметно в регионе Самцхе-Джавахети, где помимо армян, образующих большинство населения, также проживает много мусульман.
«За последние годы к вопросам строительства мечетей изменился подход, но не отношение: если раньше кто-то проявлял явную агрессию, то сейчас действуют такие препоны, что просто не добьешься официального согласия на строительство мечети», - сказал Накаидзе.
В причерноморской Аджарии, где многие жители исповедует ислам, за последние годы было построено несколько мечетей. Но, по словам Накаидзе, ни в одном из случаев строительство не было официально санкционированным.
«В прошлом году грузинские мусульмане строили мечеть в Аспиндза. Глава районной администрации спросил нас, было ли у нас разрешение от Патриархии. Во время правления [бывшего президента Грузии Эдуарда] Шеварднадзе такого вопроса нам никто бы не задал. Тогда мы могли построить мечеть без официального разрешения, но в обмен за наши голоса на выборах», - сказал Накаидзе.
«В 2007 году в районе Адигени было совершено нападение на местную мечеть, построенную в 1917 году. Похожий инцидент произошел в декабре прошлого года в селе Чела, где более 100 человек взобрались на крышу мечети и стали кричать: «Вы не грузины, и здесь вам ни место!». Инцидент не перерос во что-то более серьезное только благодаря вмешательству Духовного управления мусульман Аджарии и полиции».
По закону, Патриархия не должна вмешиваться в дела мусульманской общины, однако это неизбежно происходит – слишком уж большое место занимает православная церковь в повседневной жизни страны.
«Служба архитектуры и особенно Патриархия не имеют права блокировать строительство религиозного здания, - сказал Бека Миндиашвили, который руководит действующим при офисе Народного защитника Центром толерантности. – Это искусственно созданная проблема. Влияние Патриархии в Грузии очень велико, и государственные структуры избегают вступать в конфликт с церковью. Поэтому и не выдается разрешение на строительство религиозных зданий».
Совсем иная ситуация наблюдалась в девяностые годы прошлого века и в первой половине нынешнего десятилетия. Тогда фанаты-проповедники православия - такие как священник Басил Мкалавишвили, отлученный от церкви в 1995 году – призывали верующих силой противостоять распространению в Грузии протестанства и других неправославных религий. В 2002-2003 годах на имя Народного защитника поступило более 800 заявлений о преследовании по признаку религиозной принадлежности.
После того, как в 2004 году Мкалавишили был арестован, такие нападения стали происходить реже, а в прошлом году, если верить официальной статистике, место имели лишь единичные акты насилия в отношении представителей религиозных меньшинств. И все же последние не чувствуют себя защищенными.
«В Сагареджо местный православный бросил бутылку с бензином в недостроенное здание для наших собраний, а представитель районной администрации посоветовал нашим не заводить дела по этому поводу, а только заставить злоумышленника написать письменное признание, так как это, по его словам, не является большим преступлением», - сказал адвокат грузинской общины Свидетелей Иеговы Манучар Циминтия.
За предоставление равных прав последователям всех представленных в Грузии религий ратует с 1998 года Многонациональная Грузия – организация, объединившая в себе 56 НПО и 18 общин. Ее исполнительный директор Агит Мирзоев даже поднял эту проблему на проходившем в октябре 2007 года в Женеве заседании комитета по защите прав человека ООН.
«Я считаю, что приверженцы всех религий в Грузии должны находиться в одинаковых условиях», - сказал он.
Фати Мамиашвили, корреспондент телекомпании «Рустави-2»
Последователями Православной церкви являются большинство жителей Грузии, хотя в некоторых регионах страны – в частности, в тех, что граничат с Турцией и Арменией – значительную часть населения составляют мусульмане и христиане, принадлежащие к Армянской апостольской церкви.
Представители так называемых «нетитульных» религий говорят, что им, прожившим в этом регионе не одно столетие, сегодня приходится преодолевать немалые бюрократические препятствия при реализации своего права на свободное вероисповедание – права, закрепленного за ними конституцией Грузии.
Неравное отношение к религиозным меньшинствам, как говорит Тариел Накаидзе, представляющий грузинских мусульман в Совете религиозной толерантности, особенно заметно в регионе Самцхе-Джавахети, где помимо армян, образующих большинство населения, также проживает много мусульман.
«За последние годы к вопросам строительства мечетей изменился подход, но не отношение: если раньше кто-то проявлял явную агрессию, то сейчас действуют такие препоны, что просто не добьешься официального согласия на строительство мечети», - сказал Накаидзе.
В причерноморской Аджарии, где многие жители исповедует ислам, за последние годы было построено несколько мечетей. Но, по словам Накаидзе, ни в одном из случаев строительство не было официально санкционированным.
«В прошлом году грузинские мусульмане строили мечеть в Аспиндза. Глава районной администрации спросил нас, было ли у нас разрешение от Патриархии. Во время правления [бывшего президента Грузии Эдуарда] Шеварднадзе такого вопроса нам никто бы не задал. Тогда мы могли построить мечеть без официального разрешения, но в обмен за наши голоса на выборах», - сказал Накаидзе.
«В 2007 году в районе Адигени было совершено нападение на местную мечеть, построенную в 1917 году. Похожий инцидент произошел в декабре прошлого года в селе Чела, где более 100 человек взобрались на крышу мечети и стали кричать: «Вы не грузины, и здесь вам ни место!». Инцидент не перерос во что-то более серьезное только благодаря вмешательству Духовного управления мусульман Аджарии и полиции».
По закону, Патриархия не должна вмешиваться в дела мусульманской общины, однако это неизбежно происходит – слишком уж большое место занимает православная церковь в повседневной жизни страны.
«Служба архитектуры и особенно Патриархия не имеют права блокировать строительство религиозного здания, - сказал Бека Миндиашвили, который руководит действующим при офисе Народного защитника Центром толерантности. – Это искусственно созданная проблема. Влияние Патриархии в Грузии очень велико, и государственные структуры избегают вступать в конфликт с церковью. Поэтому и не выдается разрешение на строительство религиозных зданий».
Совсем иная ситуация наблюдалась в девяностые годы прошлого века и в первой половине нынешнего десятилетия. Тогда фанаты-проповедники православия - такие как священник Басил Мкалавишвили, отлученный от церкви в 1995 году – призывали верующих силой противостоять распространению в Грузии протестанства и других неправославных религий. В 2002-2003 годах на имя Народного защитника поступило более 800 заявлений о преследовании по признаку религиозной принадлежности.
После того, как в 2004 году Мкалавишили был арестован, такие нападения стали происходить реже, а в прошлом году, если верить официальной статистике, место имели лишь единичные акты насилия в отношении представителей религиозных меньшинств. И все же последние не чувствуют себя защищенными.
«В Сагареджо местный православный бросил бутылку с бензином в недостроенное здание для наших собраний, а представитель районной администрации посоветовал нашим не заводить дела по этому поводу, а только заставить злоумышленника написать письменное признание, так как это, по его словам, не является большим преступлением», - сказал адвокат грузинской общины Свидетелей Иеговы Манучар Циминтия.
За предоставление равных прав последователям всех представленных в Грузии религий ратует с 1998 года Многонациональная Грузия – организация, объединившая в себе 56 НПО и 18 общин. Ее исполнительный директор Агит Мирзоев даже поднял эту проблему на проходившем в октябре 2007 года в Женеве заседании комитета по защите прав человека ООН.
«Я считаю, что приверженцы всех религий в Грузии должны находиться в одинаковых условиях», - сказал он.
Фати Мамиашвили, корреспондент телекомпании «Рустави-2»
