Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

ГРУЗИНСКИЕ 'ФРАНЦУЗЫ' ОСТАЮТСЯ ПОСЛУШНЫМИ КАТОЛИКАМИ

Жители горной деревушки на востоке Грузии в мире и спокойствии строят
By

Гига Чихладзе из Хизабавра


Фоном для расположенной в альпийской зоне деревушки Хизабавра служат горы


сразу трех стран - Грузии, России и Азербайджана. А живут здесь люди,


которых жители окрестных районов называют "французами".


Это имя 45 семей обосновавшихся высоко в горах Лагодехского района


грузин-католиков унаследовали от своих средневековых предков.


До недавнего времени однообразие здешней жизни приятно нарушалось только


туристами или группами биологов, которые добираются в расположенный рядом


Лагодехский заповедник. Чтобы получить доступ к любому из простейших благ


цивилизации, нужно спуститься в соседние деревни на равнину - "ниже", как


говорят местные.


Но с весны этого года жители Хизабавра мало замечают туристов - всем миром


они строят свой собственный католический храм. Красная кирпичная базилика


с почти 15-метровой колокольней, расположенная в центре села, у старого


кладбища, к сегодняшнему дню уже приобрела почти законченную форму. Храм


станет единственной католической святыней во всем регионе Кахети.


Первые миссионеры католической церкви приехали в православную с IV века


Грузию в XIII веке, и это были, в основном, французы. Принятие


католичества в сельских районах воспринимали как некое "офранцуживание", и


сейчас, спустя столетия, грузинские католики продолжают носить имя


"французов".


Католические миссионеры обещали новообращенным заступничество Папы


Римского от набегов турок, и в тот период в Грузии и соседних районах


Армении целые деревни были обращены в католичество. Как пишет историк Илья


Табагуа, до 1600 года у грузинских "французов" было свое епископство в


Тбилиси, и высшее духовное лицо, епископ, назначался самим Папой.


Сегодня в стране проживают около 10 тысяч "французов" самых разных


национальностей - грузин, армян, ассирийцев, русских, поляков. Но в стране


сохранились только 14 католических храмов, и часть из них бездействует, а


несколько были преобразованы в православные. Из-за одного из таких


храмов - в городе Кутаиси - католический епископат в настоящее время


судится с правительством страны.


"Невозможно оставаться равнодушными, когда бывшие католические церкви


перестраиваются, как это случилось в Гори, где фасаду храма придали вид


православного",- сказала в интервью IWPR глава пресс-центра католического


епископата Манана Андриадзе. "И я думаю, - говорит она, - мы обязательно


добьемся своего в Кутаиси, где католический храм присвоен Грузинской


Православной Патриархией и по этому поводу идет судебный процесс".


Однако этот судебный процесс - практически единственное внешнее проявление


в Грузии противоречий между двумя конфессиями, которое может считаться


незначительным на фоне массовых фактов преследования в различных регионах


страны представителей так называемых религиозных меньшинств, к которым


относят в Грузии членов групп "Свидетели Иеговы", баптистов и других. В то


же время недавнее подписание грузинским государством и православной


церковью конкордата свидетельствует о том, что статус католицизма, ровно


как и других местных христианских конфессий, фактически признан


второстепенным. (см. CRS No. 151).


А это сказалось и на католиках Хизабавра. "Почти год ушел у меня на то,


чтобы собрать документы для получения разрешения на строительство


храма", - говорит местный житель Тристан Кобахидзе, один из инициаторов


строительства церкви, а ныне руководитель стройки.


"Мы ожидали сопротивления со стороны Патриархии, но мешали нам не


церковные представители, а районные власти, которые требовали огромное


количество справок - от дорожной автоинспекции, экологов, архитекторов,


пожарной охраны, санэпидстанции и так далее".


Сегодня, однако, работа идет полным ходом. Деньги привозит из Тбилиси отец


Адам, польский священник, и пока находится в селе, он проводит службы во


дворе одного из местных жителей, а потом вместе со всеми кладет кирпичи


или помогает заливать бетон.


"Церковь строится на века - мы завезли особо прочные кирпичи, сделанные по


специальному заказу", - говорит Габриел, один из строителей-добровольцев.


"Главный архитектор Кахети (Восточная Грузия), проверявший строительство,


был удивлен качеством стройматериалов и кирпичной кладки".


Строительство храма в Хизабавра - лишь часть плана грузинского


католического епископата по возрождению католических традиций в стране.


Здесь также серьезно заняты вопросами подготовки грузинских священников.


"Один наш посланник уже учится в Польше и вернется на родину через два


года. Ну а пока что священнослужителям из Польшы и Италии приходится учить


грузинский язык", - говорит Манана Андриадзе.


В Грузинской Патриархии деятельность католического епископата комментируют


осторожно. "Сегодня вполне можно было бы говорить о католической


экспансии", - сказал IWPR сотрудник пресс-центра Патриархии Зураб


Цховребадзе. Однако, тут же подчеркнул он, Патриархию и католический


епископат "объединяет озабоченность проблемой сектантов - иеговистов,


баптистов и других".


В Лагодехском районе отношения между православными и их


соседями-"французами" много более гармоничны, чем те, что наблюдаются в


столице. Частично это объясняется тем, что и те, и другие одинаково с


подозрением относятся к приверженцам т.н. нетрадиционных религий, недавно


появившихся в Грузии. Кроме того, здешнее православное большинство никогда


не придавало большого значения отличиям в церковных обычаях местных


католиков, воспринимая их как чудачество или детские причуды.


"Настоящие христиане должны держаться вместе, невзирая на различия, а вот


с сектантами нам не по пути ", - суммировал мнение, бытующее в селах


Лагодехского района, в беседе с IWPR Давид Отаришвили, учитель одной из


лагодехских школ.


"Французы" в Хизабавра и в еще трех маленьких деревеньках в окрестностях


своего храма никогда не имели, и молиться ходили всегда в единственную на


весь Лагодехский район действующую православную церковь. И здесь мало кто


обращал внимание на то, что крестились они немного иначе и порой обращали


свои молитвы к иным святым.


Сегодня одновременно со строительством католического храма в соседнем с


Хизабавра селе возводится православная церковь. При этом автором обоих


проектов является один и тот же архитектор. "Закончим нашу церковь, а


потом поможем достроить и православную", - заявил IWPR "француз" из


Хизабавра Тристан Кобахидзе.


Гига Чихладзе, независимый журналист, Тбилиси