Финполиция Казахстана выдвинула обвинения против руководителя реабилитационного центра «Свобода», пастора Валерьяна Когая
Финполиция Казахстана выдвинула обвинения против руководителя реабилитационного центра «Свобода», пастора Валерьяна Когая
(КНБ) провели «оперативно-розыскные» действия в реабилитационном центре «Свобода», действующем в Алматы при протестантской церкви «Фарес» – религиозном собрании «Радость».
«Мы будем действовать все по закону, мы закон перешагивать не собираемся. Все будет по закону. Мы запротоколируем, проверку сделаем. Вас ознакомим», – заверяет один из силовиков на видеозаписи, сделанной работниками центра.
Однако, похоже, что закон все же «перешагнули» изначально – постановления об обыске полицейские так и не показали, ссылаясь на то, что «все предоставят в департаменте по борьбе с экономической и коррупционной преступностью». После чего начались сами «оперативно-розыскные» мероприятия, во время которых вся документация фонда посыпалась на пол, а из сейфа изъяли не слишком крупную сумму денег.
«Вы все вывернули», - возмущается работник фонда. «Это у нас такой метод работы. Если с нашей стороны нарушения будут – пишите в прокуратуру!» - благожелательно поясняет полицейский на видеозаписи.
27 июля 2009 из департамента КНБ в финансовую полицию поступил материал доследственной проверки в отношении директора общественного фонда «Свобода», пастора церкви «Фарес» Валерьяна Когая по факту осуществления безлицензионной деятельности.
В постановлении финполиции от 3 ноября 2009 года о привлечении в качестве обвиняемого по статье 190 ч. 2 значится, что «Когай осуществлял предпринимательскую деятельность без регистрации и специального разрешения, чем причинил крупный ущерб государству. (24 319 650 тенге)».
Здесь следует сказать, что реабилитационный центр для восстановления наркозависимых действует в Алматы в течение восьми лет. В уставе фонда указано: «имеет право организовывать и осуществлять реабилитационные программы для людей, страдающих наркоманией, алкоголизмом, представлять временное проживание и питание». За это время через него прошло около двух тысяч наркоманов, при этом, по словам самого Валерьяна Когая, примерно 40% после завершении курса завязывают с наркотиками.
Сама церковь «Фарес» – религиозное собрание «Радость», действует в Казахстане почти 17 лет. К крупным объединениям ее не отнесешь – всего по Казахстану немногим более тысячи прихожан. Ее пастор, Валерьян Когай, сам когда-то был наркозависимым. При этом, как он рассказывает, прошел все круги медицинских учреждений, но исцеление нашел лишь, когда самостоятельно принял решение, обратившись к Богу.
«Я был 14 лет наркоманом. И сейчас в ремиссии более 17 лет. Многие считают, что наркоманом становятся, когда начинают употреблять наркотики, но я пытаюсь их переубедить – предрасположенность к наркотикам начинается с самого детства, это отторжение, это неприятие, это нелюбовь. У человека создается какой-то вакуум. Когда он пробует сигарету или алкоголь создается ощущение умиротворенности, и он думает, что это и есть решение всех проблем. Но это не решает, это усугубляет», - отмечает пастор.
Поэтому, разочаровавшись в медицине, Валерьян Когай пытается по своему примеру вернуть людей в общество, делая ставку на Священное писание. Как считает пастор, «за 20 дней формируется привычка», поэтому те, кто может провести в центре более 21 дня, имеют шанс вырваться из лап наркозависимости. При этом курс реабилитации продолжается один год.
Центр открыт как для тех, кто способен внести пожертвование на существование фонда, так и изгои общества – бывшие заключенные, бомжи, то есть те, кто, по словам В.Когая, «не может оплатить чашку супа». Все они на равных условиях имеют возможность не только пройти курс, но и получить на это время место жительства, питание, а также при необходимости восстановить документы.
На территории центра мы встретились с двумя «постояльцами».
Сергей, 34 года, находится в центре год и два месяца. Он из Москвы. «В прошлом довольно долго, 13 лет, я являлся наркозависимым, – рассказывает он. - В Москве я раз десять лежал во всяких больницах и ни разу не слышал о существовании подобных центров. А здесь я случайно узнал, приехал сюда. Теперь я полностью от этого освобожден, закончил курс программы. И сейчас уже сам помогаю вновь пришедших ставить на ноги».
На вопрос о его отношении к религии он говорит: «До этого воспитывался в православной семье, но верил относительно, как и все – на праздники в церковь сходили, свечки поставили и не более. Заставить верить никто же не может, не подойдет же человек, не скажет: «давай, молись!» Постепенно семя веры сеются, произрастают, плоды налицо».
Через год после прохождения курса Сергея навестили родители, посмотрели и решили, что если у него есть желание, пусть остается и дальше работать в центре.
35-летний Евгений проходит программу три месяца. У него в отличие от Сергея были серьезные проблемы с алкоголем. «Начал пить в 14 лет. До этого никаких медицинских курсов не проходил, – вспоминает он. - Вы просто не поверите, я уже избавился! У меня нашлись родственники, во-первых… Я вообще в прошлом пять раз сидел, полжизни. Отношения с родственниками 12-15 лет как были порваны. Теперь родственники нашлись, отношения наладились. Я еще женатый, жена не может нарадоваться. Она смотрит как я меняюсь и у нее слезы, серьезно!»
Сам Валерьян Когай абсолютно не согласен с предъявленными обвинениями. Во-первых, касательно обвинения в том, что он работает без медицинской лицензии, пастор еще раз заостряет внимание на том, что наркомания – проблема далеко не медицинская.
«Медицинская проблема – это узко. Можно снять абстинентный синдром, ломку. Но это далеко не так – это в сознании, в разуме, и когда им снимают абстинентный синдром, наоборот, потом становится хуже. Это проблема духовная, душевная… И мне сейчас пытаются доказать, что я работаю без медицинской лицензии! Но я хорошо знаю законодательство, что медицинской лицензией облагаются только медицинские учреждения, или наркологии или психотерапии. Но ничего из вышеперечисленного у меня нет. У нас социальная безмедикаментозная реабилитация – это то, что делается во всем мире», - подчеркивает он.
Кстати, в постановлении о возбуждении уголовного дела фигурирует ответ Департамента комитета по контролю в сфере оказания медицинских услуг по Алматы. В нем говорится, что осуществление деятельности «по избавлению лиц от алкогольной зависимости подлежит процедуре лицензирования, вне зависимости от форм собственности», в то время как в центре в основном уделяют внимание наркозависимым.
Помимо того, финпол не счел нужным представить каких-то иных доказательств, хотя Валерьян Когай попросил их назначить экспертизу – является ли деятельность центра медицинской. Пришлось церкви самой делать то, что должны были сделать силовики, а именно проводить независимую экспертизу, в итоговой части которой говорится, что деятельность центра лицензированию не подлежит.
Что касается незаконного предпринимательства, то, по мнению В.Когая, «предпринимательство – это понятие извлечения чистой прибыли, но здесь все, что добровольно жертвовали, оно уходило в счет содержания самих ребят – проживание, питание, коммунальные услуги».
Надо сказать, что проблемы у фонда «Свобода» начались немногим ранее. Сначала центр реабилитации проверила санэпидемстанция, затем прокуратура, но ничего предосудительного не нашли. После этого с подачи Комитета национальной безопасности в дело включилась финансовая полиция.
Однако до этих пор отношения между государством, религиозным объединением и действующим при нем общественным фондом были просто прекрасные.
«Я являлся членом консультативного совета по борьбе с наркоманией и наркобизнесом. Этот консультативный совет входил в региональную комиссию по борьбе с наркоманией и наркобизнесом при акимате Алматы, (состою) в координационном совете СПИД центра Алматы. Меня награждали медалью «Почетный член ассоциации независимых врачей и медиков Республики Казахстан», так что нас знает и республиканская наркология, – поясняет пастор. - Совместно мы проводили много акций с министерством юстиции, с акиматом Алматы. У нас есть совместные проекты с МВД, партией «Нур-Отан», проводили профилактические работы. То есть, до этого периода у нас были одни плюсы...»
Но здесь можно отметить, что со схожими проблемами столкнулись не только они. До этого по аналогичным обвинениям был закрыт реабилитационный центр «Нарконон». В Таразе в настоящее время идет судебный процесс над пастором церкви «Благодать», которого обвинили в «возложении рук» во время молитвы и пении псалмов, посчитав это методом нейролингвистического программирования.
В финполиции лежит несколько заявлений от тех, кто проходил курс. Однако сам Валерьян Когай считает, что на них было оказано давление. К тому же он навел справки и узнал, что эти люди из тех, кто снова вернулся к прошлому и сейчас состоят на учете в наркологии.
Почему отношение власти к деятельности фонда кардинально поменялось, пастор видит в следующем: Причина одна – то, что я христианин, то, что я верующий.
И, не скрывая эмоций, продолжает: «Почему я знаю, что это идет давление на христианство? Потому что открытым текстом выражают недовольство: почему люди казахской национальности приходят к Иисусу? Почему людей распределили на национальности? Так распределили, что Иисус – это русский Бог, казахи должны верить в Аллаха, а корейцы, соответственно, в Будду. Но если человек наркоман, он готов поверить во что угодно, хоть в табуретку!»
«Тогда бы я хотел задать вопрос: где вы были раньше, когда он был бомжем, когда он умирал? Почему вы там не помогли ему встать? У нас есть те, кто прошел программу и ходят в мечеть. У нас никого не заставляют принимать христианство, мы говорим: есть только одна потребность, чтобы ты обратился к Богу!», - говорит Валерьян Когай.
Вполне возможно, что он прав. Поскольку история с фондом вполне вписывается в схему преследования нетрадиционных религий, захлестнувшую Казахстан в последние годы. И при этом во всех историях, так или иначе, фигурирует Комитет национальной безопасности.
Работа центра приостановлена. В нем остаются только те, кто уже долгое время проходит курс социальной реабилитации. Пастору Валерию Когаю грозит пять лет лишения свободы с конфискацией имущества. Между тем проблемы фонда «Свобода» выходят на международный уровень. Ассоциация христианских церквей Форскуэар (Foursquare) с центром в США (Форэс является членом этой Ассоциации), уже обратилась с жалобой в Европарламент. Со своей стороны выходят на международные трибуны Ассоциация религиозных объединений Казахстана, куда Валерьян Когай также обратился с жалобой. А на сайте Форскуэар есть призыв молиться за преследуемых братьев и сестер в Казахстане.
Если учесть, что аналогичные призывы сейчас раздаются как минимум в десятке религиозных объединений (здесь и церковь Грейс, кришнаиты, баптисты, Свидетели Иеговы), то хор получается более чем внушительным. При том, что Казахстан позиционирует себя государством, толерантным абсолютно к любым религиям. Однако многочисленные судебные процессы против религиозных объединений, аресты священнослужителей и запреты на проведение богослужений более чем убедительно доказывают обратное.
«Ничего, кроме морщин и седых волос я здесь не получил. Просто я настолько люблю Бога и он мне сказал десять лет назад «начинай реабилитацию!» И тогда я принял решение – помочь Казахстану, помочь государству решить эту проблему. И мы взялись за этот самый сложный, самый тяжелый слой общества. В любой стране государство еще платит тем, кто социальной реабилитацией занимается, и даже в судах в приговорах пишут, чтобы прошел социальную реабилитацию, – говорит Валерьян Когай. - И я буду помогать ребятам выйти из этой беды. Но если «они» хотят, то я уеду из Казахстана, и пусть тогда сами разгребают».
«Мы будем действовать все по закону, мы закон перешагивать не собираемся. Все будет по закону. Мы запротоколируем, проверку сделаем. Вас ознакомим», – заверяет один из силовиков на видеозаписи, сделанной работниками центра.
Однако, похоже, что закон все же «перешагнули» изначально – постановления об обыске полицейские так и не показали, ссылаясь на то, что «все предоставят в департаменте по борьбе с экономической и коррупционной преступностью». После чего начались сами «оперативно-розыскные» мероприятия, во время которых вся документация фонда посыпалась на пол, а из сейфа изъяли не слишком крупную сумму денег.
«Вы все вывернули», - возмущается работник фонда. «Это у нас такой метод работы. Если с нашей стороны нарушения будут – пишите в прокуратуру!» - благожелательно поясняет полицейский на видеозаписи.
27 июля 2009 из департамента КНБ в финансовую полицию поступил материал доследственной проверки в отношении директора общественного фонда «Свобода», пастора церкви «Фарес» Валерьяна Когая по факту осуществления безлицензионной деятельности.
В постановлении финполиции от 3 ноября 2009 года о привлечении в качестве обвиняемого по статье 190 ч. 2 значится, что «Когай осуществлял предпринимательскую деятельность без регистрации и специального разрешения, чем причинил крупный ущерб государству. (24 319 650 тенге)».
Здесь следует сказать, что реабилитационный центр для восстановления наркозависимых действует в Алматы в течение восьми лет. В уставе фонда указано: «имеет право организовывать и осуществлять реабилитационные программы для людей, страдающих наркоманией, алкоголизмом, представлять временное проживание и питание». За это время через него прошло около двух тысяч наркоманов, при этом, по словам самого Валерьяна Когая, примерно 40% после завершении курса завязывают с наркотиками.
Сама церковь «Фарес» – религиозное собрание «Радость», действует в Казахстане почти 17 лет. К крупным объединениям ее не отнесешь – всего по Казахстану немногим более тысячи прихожан. Ее пастор, Валерьян Когай, сам когда-то был наркозависимым. При этом, как он рассказывает, прошел все круги медицинских учреждений, но исцеление нашел лишь, когда самостоятельно принял решение, обратившись к Богу.
«Я был 14 лет наркоманом. И сейчас в ремиссии более 17 лет. Многие считают, что наркоманом становятся, когда начинают употреблять наркотики, но я пытаюсь их переубедить – предрасположенность к наркотикам начинается с самого детства, это отторжение, это неприятие, это нелюбовь. У человека создается какой-то вакуум. Когда он пробует сигарету или алкоголь создается ощущение умиротворенности, и он думает, что это и есть решение всех проблем. Но это не решает, это усугубляет», - отмечает пастор.
Поэтому, разочаровавшись в медицине, Валерьян Когай пытается по своему примеру вернуть людей в общество, делая ставку на Священное писание. Как считает пастор, «за 20 дней формируется привычка», поэтому те, кто может провести в центре более 21 дня, имеют шанс вырваться из лап наркозависимости. При этом курс реабилитации продолжается один год.
Центр открыт как для тех, кто способен внести пожертвование на существование фонда, так и изгои общества – бывшие заключенные, бомжи, то есть те, кто, по словам В.Когая, «не может оплатить чашку супа». Все они на равных условиях имеют возможность не только пройти курс, но и получить на это время место жительства, питание, а также при необходимости восстановить документы.
На территории центра мы встретились с двумя «постояльцами».
Сергей, 34 года, находится в центре год и два месяца. Он из Москвы. «В прошлом довольно долго, 13 лет, я являлся наркозависимым, – рассказывает он. - В Москве я раз десять лежал во всяких больницах и ни разу не слышал о существовании подобных центров. А здесь я случайно узнал, приехал сюда. Теперь я полностью от этого освобожден, закончил курс программы. И сейчас уже сам помогаю вновь пришедших ставить на ноги».
На вопрос о его отношении к религии он говорит: «До этого воспитывался в православной семье, но верил относительно, как и все – на праздники в церковь сходили, свечки поставили и не более. Заставить верить никто же не может, не подойдет же человек, не скажет: «давай, молись!» Постепенно семя веры сеются, произрастают, плоды налицо».
Через год после прохождения курса Сергея навестили родители, посмотрели и решили, что если у него есть желание, пусть остается и дальше работать в центре.
35-летний Евгений проходит программу три месяца. У него в отличие от Сергея были серьезные проблемы с алкоголем. «Начал пить в 14 лет. До этого никаких медицинских курсов не проходил, – вспоминает он. - Вы просто не поверите, я уже избавился! У меня нашлись родственники, во-первых… Я вообще в прошлом пять раз сидел, полжизни. Отношения с родственниками 12-15 лет как были порваны. Теперь родственники нашлись, отношения наладились. Я еще женатый, жена не может нарадоваться. Она смотрит как я меняюсь и у нее слезы, серьезно!»
Сам Валерьян Когай абсолютно не согласен с предъявленными обвинениями. Во-первых, касательно обвинения в том, что он работает без медицинской лицензии, пастор еще раз заостряет внимание на том, что наркомания – проблема далеко не медицинская.
«Медицинская проблема – это узко. Можно снять абстинентный синдром, ломку. Но это далеко не так – это в сознании, в разуме, и когда им снимают абстинентный синдром, наоборот, потом становится хуже. Это проблема духовная, душевная… И мне сейчас пытаются доказать, что я работаю без медицинской лицензии! Но я хорошо знаю законодательство, что медицинской лицензией облагаются только медицинские учреждения, или наркологии или психотерапии. Но ничего из вышеперечисленного у меня нет. У нас социальная безмедикаментозная реабилитация – это то, что делается во всем мире», - подчеркивает он.
Кстати, в постановлении о возбуждении уголовного дела фигурирует ответ Департамента комитета по контролю в сфере оказания медицинских услуг по Алматы. В нем говорится, что осуществление деятельности «по избавлению лиц от алкогольной зависимости подлежит процедуре лицензирования, вне зависимости от форм собственности», в то время как в центре в основном уделяют внимание наркозависимым.
Помимо того, финпол не счел нужным представить каких-то иных доказательств, хотя Валерьян Когай попросил их назначить экспертизу – является ли деятельность центра медицинской. Пришлось церкви самой делать то, что должны были сделать силовики, а именно проводить независимую экспертизу, в итоговой части которой говорится, что деятельность центра лицензированию не подлежит.
Что касается незаконного предпринимательства, то, по мнению В.Когая, «предпринимательство – это понятие извлечения чистой прибыли, но здесь все, что добровольно жертвовали, оно уходило в счет содержания самих ребят – проживание, питание, коммунальные услуги».
Надо сказать, что проблемы у фонда «Свобода» начались немногим ранее. Сначала центр реабилитации проверила санэпидемстанция, затем прокуратура, но ничего предосудительного не нашли. После этого с подачи Комитета национальной безопасности в дело включилась финансовая полиция.
Однако до этих пор отношения между государством, религиозным объединением и действующим при нем общественным фондом были просто прекрасные.
«Я являлся членом консультативного совета по борьбе с наркоманией и наркобизнесом. Этот консультативный совет входил в региональную комиссию по борьбе с наркоманией и наркобизнесом при акимате Алматы, (состою) в координационном совете СПИД центра Алматы. Меня награждали медалью «Почетный член ассоциации независимых врачей и медиков Республики Казахстан», так что нас знает и республиканская наркология, – поясняет пастор. - Совместно мы проводили много акций с министерством юстиции, с акиматом Алматы. У нас есть совместные проекты с МВД, партией «Нур-Отан», проводили профилактические работы. То есть, до этого периода у нас были одни плюсы...»
Но здесь можно отметить, что со схожими проблемами столкнулись не только они. До этого по аналогичным обвинениям был закрыт реабилитационный центр «Нарконон». В Таразе в настоящее время идет судебный процесс над пастором церкви «Благодать», которого обвинили в «возложении рук» во время молитвы и пении псалмов, посчитав это методом нейролингвистического программирования.
В финполиции лежит несколько заявлений от тех, кто проходил курс. Однако сам Валерьян Когай считает, что на них было оказано давление. К тому же он навел справки и узнал, что эти люди из тех, кто снова вернулся к прошлому и сейчас состоят на учете в наркологии.
Почему отношение власти к деятельности фонда кардинально поменялось, пастор видит в следующем: Причина одна – то, что я христианин, то, что я верующий.
И, не скрывая эмоций, продолжает: «Почему я знаю, что это идет давление на христианство? Потому что открытым текстом выражают недовольство: почему люди казахской национальности приходят к Иисусу? Почему людей распределили на национальности? Так распределили, что Иисус – это русский Бог, казахи должны верить в Аллаха, а корейцы, соответственно, в Будду. Но если человек наркоман, он готов поверить во что угодно, хоть в табуретку!»
«Тогда бы я хотел задать вопрос: где вы были раньше, когда он был бомжем, когда он умирал? Почему вы там не помогли ему встать? У нас есть те, кто прошел программу и ходят в мечеть. У нас никого не заставляют принимать христианство, мы говорим: есть только одна потребность, чтобы ты обратился к Богу!», - говорит Валерьян Когай.
Вполне возможно, что он прав. Поскольку история с фондом вполне вписывается в схему преследования нетрадиционных религий, захлестнувшую Казахстан в последние годы. И при этом во всех историях, так или иначе, фигурирует Комитет национальной безопасности.
Работа центра приостановлена. В нем остаются только те, кто уже долгое время проходит курс социальной реабилитации. Пастору Валерию Когаю грозит пять лет лишения свободы с конфискацией имущества. Между тем проблемы фонда «Свобода» выходят на международный уровень. Ассоциация христианских церквей Форскуэар (Foursquare) с центром в США (Форэс является членом этой Ассоциации), уже обратилась с жалобой в Европарламент. Со своей стороны выходят на международные трибуны Ассоциация религиозных объединений Казахстана, куда Валерьян Когай также обратился с жалобой. А на сайте Форскуэар есть призыв молиться за преследуемых братьев и сестер в Казахстане.
Если учесть, что аналогичные призывы сейчас раздаются как минимум в десятке религиозных объединений (здесь и церковь Грейс, кришнаиты, баптисты, Свидетели Иеговы), то хор получается более чем внушительным. При том, что Казахстан позиционирует себя государством, толерантным абсолютно к любым религиям. Однако многочисленные судебные процессы против религиозных объединений, аресты священнослужителей и запреты на проведение богослужений более чем убедительно доказывают обратное.
«Ничего, кроме морщин и седых волос я здесь не получил. Просто я настолько люблю Бога и он мне сказал десять лет назад «начинай реабилитацию!» И тогда я принял решение – помочь Казахстану, помочь государству решить эту проблему. И мы взялись за этот самый сложный, самый тяжелый слой общества. В любой стране государство еще платит тем, кто социальной реабилитацией занимается, и даже в судах в приговорах пишут, чтобы прошел социальную реабилитацию, – говорит Валерьян Когай. - И я буду помогать ребятам выйти из этой беды. Но если «они» хотят, то я уеду из Казахстана, и пусть тогда сами разгребают».
