Статую свободы сменили на героя кыргызского эпоса
Власти Кыргызстана продолжают поиски нового символа национальной идентичности.
Статую свободы сменили на героя кыргызского эпоса
Власти Кыргызстана продолжают поиски нового символа национальной идентичности.
Я прошлась до центральной площади Ала-Тоо в Бишкеке, чтобы увидеть новую статую кыргызского народного героя Манаса, установленную здесь.
Презентованная всему народу 31 августа этого года в честь 20-летней годовщины независимости Кыргызстана, девятиметровая бронзовая фигура героя верхом на коне называется "Манас Великодушный".
Манас, центральная фигура в одноименном эпосе, считается символом единства, так как этому герою удалось объединить разрозненные кыргызские кланы воедино в годы опасности.
Я смотрела на статую и думала скорее не о посыле, который пытались донести власти, а о том, что это уже третий памятник на площади Ала-Тоо за последние годы, при этом каждый из них являлся попыткой перевернуть страницу истории.
Бронзовый всадник сменяет статую "Эркиндик" – Свобода – крылатую женщину на вершине земного шара, держащую над своей головой "тундук", круглый каркас, формирующий вершину традиционной кыргызской юрты.
Созданная в 1999 года в честь независимости от Советского Союза, крылатая фигура была установлена на площади всего пять лет назад и сменила на этом месте Владимира Ленина, который простоял здесь до 2003 года.
Живя в Бишкеке, я наблюдала как эти статуи приходят и уходят. Воздвижение новых памятников взамен старых кажется мне тщетной попыткой стереть прошлое. Невозможно стереть людскую память о том, что они пережили в советские времена, в ранние годы кыргызской независимости, и в периоды людских волнений в 2005 и 2010 годах.
Мне было четыре года, когда Кыргызстан обрел независимость в 1991 году, поэтому я плохо помню статую Ленина – я проходила мимо нее по дороге в школу. Люди моего поколения выросли с любовью к статуе Свободы, так как она отражала наши чувства, по сравнению с более старшими людьми мы могли свободно выражать себя и выезжать за границу.
Некоторые ставили под сомнение эстетику крылатой статуи, другие возражали, что ее посыл слишком абстрактен. Но я считаю, что она смогла выразить всеобщее стремление к свободе, которое чувствовали все в Кыргызстане.
Идею снести статую высказала группа историков и политиков, основавших свои доводы на легенде о том, что женщина с "тундуком" в руках – дурное предзнаменование. По их словам, бурные события прошлых лет – массовые волнения, вызвавшие смену режима в 2005 и 2010 годах, и межэтническое насилие прошлым летом, приведшее к гибели более 400 человек – показали, что статуя должна быть снесена.
В качестве альтернативы они предложили идею о статуе Манаса. Власти употребили свое влияние при проведении кампании и обратились за пожертвованиями к народу.
Фактически, это один из последних в длинном списке памятников и мест, названных в честь Манаса, включая главный аэропорт страны. В школах Кыргызстана начинают преподавать «Манасоведение» в качестве отдельной дисциплины.
Манас – это герой, который узнаваем и популярен в народе. Проблема даже не в нем. Просто дело в том, что с учетом реалий сегодняшнего дня, попытка связать идею национального единства с образом героя, который в средние века сумел объединить все кыргызские племена, кажется несколько утопичной.
Я думаю, что если они не отражают универсальных ценностей, таких как свобода или мир, такие идеологические проекты неизменно проигрывают в глазах общественности. Люди будут приходить на площадь и фотографироваться на фоне статуи, которая там стоит, но не будут идентифицировать себя с ее символическим значением.
Кроме того, те, кто выросли в более либеральной среде, наступившей после советского правления, скептически настроены к политическим лидерам, навязывающим нам национального героя, и ожидающим, что мы будем придерживаться такого же мнения.
Я услышала разные мнения в зависимости от того, с кем я говорила, среди тех, кто пришел посмотреть на статую Манаса.
Так, один собеседник старшего поколения, проживший в Бишкеке уже около 50 лет, выразил чувство ностальгии по статуе Ленина.
"Сколько бы сейчас ни критиковали, ни винили во всех бедах Советский Союз, за эти годы, в советское время, много чего было сделано для страны – сколько построено школ, детсадов, больниц, учреждений," говорит он.
Едва сдерживая слезы, он добавил: «Мы недопонимаем смысла свободы. Это не вседозволенность, бесконечные митинги, требования чего-то, когда в газетах пишут что угодно про всех. Наоборот, это ответственность за каждый свой шаг, за каждый твой выбор."
Бизнесмен Болот, посетивший площадь с женой и детьми, сказал, что не стоило использовать жизненно важные средства – около 380 000 долларов США – на эту новую статую, когда экономика находится в плохом состоянии. По его словам, лучше бы эти деньги были направлены на поддержку бедных.
Молодые ребята, Жыргалбек и Кытайбек, приехавшие из области в надежде найти работу в столице, провели день за осмотром достопримечательностей со своими подругами. Они высказали свою точку зрения на памятник.
"Хорошо здесь, на площади, красиво, - сказал один из них. - Нам все равно, какой здесь памятник. Главное, что мы в Бишкеке. Это наша страна."
Дина Токбаева – региональный редактор IWPR по Центральной Азии в Бишкеке.
