Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

Споры вокруг приговоров участникам массовых беспорядков в Кыргызстане

Сроки до 20 лет лишения свободы рассматриваются скорее как предупреждение для потенциальных протестующих, нежели как торжество справедливости.
By Mirgul Akimova
Комментаторы в Кыргызстане выступили против сроков наказания, которые получили осужденные по делу о беспорядках в Ноокате мусульмане, назвав их слишком жесткими.

Некоторые комментаторы также подвергают сомнению справедливость судебного процесса над 32 гражданами кыргызской и узбекской национальности, которые принимали участие в протестах против запрета местных властей на проведение празднования мусульманского праздника Ид аль-Фитр, известного как Орозо Айт, 1 октября 2008 года. (Читайте Кыргызстан: протест верующих, ставший следствием невнимательности властей, RCA № 551, 14 октября 2008 года.)

По словам чиновников, обвиненные являются членами Хизб ут Тахрир - экстремистской исламской группировки, которая, по их словам, умышленно спровоцировала беспорядки в Ноокате, городе на юге страны.

27 ноября протестующих признали виновными и приговорили к длительным тюремным срокам - от 9 до 20 лет. 17-летнего парня приговорили к 9 годам лишения свободы, а две женщины были осуждены на 15 и 16 лет.

Группе протестующих были предъявлены обвинения по различным статьям, среди которых - организация массовых беспорядков, призывы к насильственному изменению конституционного строя и возбуждение межнациональной или межрелигиозной вражды.

Азиза Абдирасулова, глава общественного объединения «Кылым шамы», сказала, что обвиняемые были потрясены полученным наказанием.

«Когда этим людям зачитывали приговор и меру наказания, по их лицам было видно, что им непонятно, в чем они провинились и почему такие огромные сроки», - сказала она.

Вердикты были объявлены после пяти дней слушаний в Ошском областном суде.

Хотя слушанья должны были проводиться в открытой форме, некоторые журналисты и правозащитники жаловались, что им стоило большого труда попасть в зал заседания. Сделать это им удалось только на третий день – в зал были допущены ряд правозащитников и ограниченное количество родственников, по одному от каждого подсудимого.

Абдирасулова сомневается в справедливости судебного процесса, который, по ее мнению, как и расследование, был проведен в спешке.

«Больше всего я была удивлена тем, как быстро был объявлен вердикт и проведено расследование, - сказала она IWPR. – Свидетелями были только сотрудники правоохранительных органов. Все это мне напоминало политический процесс. И сотрудники прокуратуры, и сотрудники милиции относились к судебному процессу как к показательному карательному процессу», - сказала она.

Судебное разбирательство стало следствием беспорядков, возникших в Ноокате 1 октября, после того, как толпа молодых людей собралась около здания местной администрации для выражения протеста против запрета на проведение празднования мусульманского праздника Ид аль-Фитр, известного также как Орозо Айт, в центре города.

Местные чиновники и полиция попытались предложить альтернативное место проведения празднования, однако, по их словам, протестующие не подчинились и начали забрасывать камнями здание местной администрации и полицию, ранив пятерых человек.

На место событий из города Оша прибыл отряд специального назначения, который применил слезоточивый газ для разгона толпы.

Семеро протестующих были задержаны на месте, остальных арестовали позднее.

13 октября Государственный комитет национальной безопасности объявил, что 32 человека были заключены под стражу. Также было заявлено, что все задержанные являются членами религиозной партии Хизб-ут Тахрир.

Хизб-ут Тахрир – организация, возникшая в Центральной Азии в 90-х годах прошлого века. Она выступает за замену светских государств в регионе на исламское. В Кыргызстане Хизб-ут Тахрир имеет особенно сильное присутствие на юге страны, где число последователей ислама больше, чем в других частях страны.

В последние годы Хизб-ут Тахрир начала поддерживать местные сообщества, недовольные действиями властей в Кыргызстане.

Партия настаивает на своей миролюбивости, однако правительства стран региона считают, что она представляет угрозу безопасности региона. Уголовный кодекс Кыргызстана не запрещает членство в организации Хизб-ут Тахрир, хотя Верховный суд страны выпустил постановление о запрете деятельности этой партии с 2003 года; а также Конституция страны запрещает деятельность политических религиозных партий вообще.

Исключительно большие сроки наказаний, которые Ошский суд вынес за то, что в худшем случае можно назвать локализованным восстанием, где не было погибших, встревожили правозащитников.

Абдирасулова подозревает, что власти хотели, чтобы это наказание послужило средством устрашения для исламских активистов и других потенциальных недовольных.

«Власть хотела напугать не только верующих, но и всех, кто захочет выступить против власти», - сказала она.

Омбудсмен Кыргызстана Турсунбек Акун считает, что «за эти действия [обвиняемых] можно было осудить на 5-6 лет, а не на 20».

В ответ на заявления, что подозреваемые принадлежат к партии Хизб-ут Тахрир, Акун сказал, что делать эту организацию врагом, подавляя ее последователей, является ошибкой.

«Я не защищаю Хизб-ут Тахрир, я их осуждаю, но эти сроки просто пугают», - добавил он.

Кадыр Маликов, доктор политологии и исламских исследований из Бишкека, согласен с тем, что сроки могли бы быть короче. Он отметил, что к длительным срокам наказания приговаривают за такие серьезные преступления, как убийство, и считает, что в этом случае можно было бы обойтись штрафами или другими административными наказаниями.

Он сказал, что неправильно «разрушать чью-то жизнь, даже если этот человек является членом Хизб-ут Тахрир. Они наши сограждане и они никого не убили».

Нурдин Чыдыев, адвокат из Оша, который представляет интересы двух подсудимых, сказал, что этот судебный процесс не был торжеством справедливости.

Он сказал в интервью IWPR, что хотя свидетелям защиты было позволено давать показания во время слушаний, эти показания не принимались во внимание при вынесении финального решения суда.

По словам Чыдыева, судебный процесс был смещен в пользу обвинения, улик у которого было недостаточно, чтобы доказать, что многие из защитников принимали участие в беспорядках.

«На суде были представлены видеоматериалы пяти видеокамер. По записи удалось идентифицировать 4-5 участников из числа подсудимых», - сказал он.

Адвокат защиты также задался вопросом относительно заявлений милиции о том, что все обвиняемые являются членами Хизб-ут Тахрир.

«Думаю, среди подсудимых, может быть, есть члены партии Хизб-ут Тахрир, но не все, кто был осужден», - сказал он.

По мнению Чыдыева, следователи “должны были определить, кто в тот день был подстрекателем, пособником, организатором, однако на суде этого не было представлено».

Атай Шакир уулу, заместитель прокурора Ошской области, не согласен с адвокатом. Как он сообщил IWPR, работа следователей дала результаты.

«Суд вынес обвинительный приговор, рассмотрев собранные доказательства, - сказал он. – То есть, доказательства были добыты в достаточном объеме».

Ороналы Эргешов, начальник отдела Управления внутренних дел, который специализируется на делах, связанных с религиозными и национальными конфликтами, так же утверждает, что процесс был проведен надлежащим образом.

«Суд доказал вину подсудимых. Было много свидетелей. Они сами себя снимали на видеокамеры, даже на сотовые телефоны. Это послужило доказательством их причастности», - сказал он.

Независимый эксперт Орозбек Молдалиев так же высказался в защиту судебного процесса, сказав, что он был необходим для предотвращения подобных беспорядков в будущем. «Этот процесс должен стать уроком для других по принципу, чтобы другим неповадно было», - сказал он.

Однако в то же время эксперт заявил, что наказание за совершенные преступления несоразмерно строгое.

«При принятии решения не учитывались смягчающие обстоятельства - возраст обвиняемых, совершение проступка в первый раз, и другие», - сказал он.

Омбудсмен выразил надежду, что сроки наказаний будут сокращены: «Я считаю, что рано или поздно это сроки будут заменены на более мягкие в результате апелляции. Это решение суда будет отменено».

Данное судебное дело также подчеркнуло более широкие опасения о том, как власти решают споры, касающиеся приверженцев ислама.

Абдирасулова критически выказалась о решении местной администрации Нооката запретить жителям проводить празднование там, где им хотелось.

«Почему в городах Оше, Араване, Бишкеке было разрешено читать намаз на площади, а в Ноокате – нет? Если это было запрещено в Ноокате, надо было везде запретить чтение намаза на главных площадях городов Кыргызстана», - сказала она.

Когда было объявлено об арестах протестующих, политики государственного уровня признали, что местные власти в Ноокате совершили ошибку.

«Представители мусульманского сообщества заранее спросили у администрации разрешения на проведение этого мероприятия. Однако местные власти не отнеслись к их просьбе с достаточной серьезностью и уважением, и, соответственно, никакого решения не было найдено», - сказал журналистам заместитель министра внутренних дел Жениш Жакыпов.

По словам Жакыпова, Хизб-ут Тахрир «использовал недовольство народа и подстрекал молодых людей к противозаконным действиям».

Обозреватели говорят, что правительство может и дальше запугивать людей таким деспотичным способом.

«Вместо того чтобы решать такие дела с умом и словом, власть рубит топором, - сказал Турсунбек Акун. – Такие судебные решения подставляют нашего президента, настраивают простой народ против него».

Марат, один из членов партии Хизб-ут Тахрир, назвавший только свое имя, сказал IWPR, что такое отношение к протестующим в Ноокате поможет организации привлечь новых членов.

«Очень сложно подавить сознание людей грубой силой. Это запугивание народа. Ни к чему хорошему это не приведет, - сказал он. – Это решение усилит и подогреет интерес к идеям Хизб-ут Тахрир”.

По словам Абдирасуловой, нынешняя тактика правительства может привести к тому, что такие группы как Хизб-ут Тахрир лишь станут более привлекательными в глазах общественности.

«Люди, которые не доверяют правительству, хотят верить во что-то святое, и поэтому они будут продолжать присоединяться к религиозным организациям», - предупреждает она.

Между тем, Маликов предостерег власти Кыргызстана от следования примеру руководства Узбекистана, который стал крайне авторитарным в последние годы.

«Самое главное, чтобы Кыргызстан не пошел по пути Узбекистана, - сказал он. – Мы боимся репрессий. Чем сильнее будут репрессии, тем сильнее будет потом реакция».

Миргуль Акимова, Айдай Токонова и Регина Калпаназар – псевдонимы журналистов в Кыргызстане.