Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

КЫРГЫЗСКИЕ ЖЕНЩИНЫ СТРАДАЮТ МОЛЧА

Многие кыргызстанские женщины становятся жертвами бытового насилия со стороны мужей и родственников.
By Ulugbek Babakulov

Многие из женщин, обращающихся за помощью в кризисный центр в Джалал-Абаде, стали жертвами бытового насилия. Но лишь немногие из них готовы что-либо предпринять, чтобы изменить ситуацию.


Психологи центра говорят о том, что жестокое обращение и побои, наносимые мужем, женщины воспринимают, как нечто сопутствующее нормальной семейной жизни.


По мнению специалистов, отчасти это можно объяснить воспитанием. Во всех странах Центральной Азии с самого раннего возраста молодых девушек учат уважать и повиноваться мужчинам.


Особенно сильно это чувствуется в Узбекистане, Таджикистане и южных областях Кыргызстана, где преобладает узбекское население. В то же время в северной части Кыргызстана и в Казахстане женщина более свободна в своем выборе – как в сфере образования, карьеры, так и в личной жизни.


Психолог центра «Здоровая семья» Любовь Максименко отмечает, что женщины редко обращаются за психологической помощью в силу традиционного уклада быта. Социологи считают, что большинство восточных женщин пугает перспектива быть осужденными многочисленными родственниками, соседями или даже просто знакомыми.


«Каждая мать изначально внушает дочери, что если у нее проблемы с мужем, то это, прежде всего, вина жены», - говорит руководитель кризисного центра Жанна Саралаева.


По ее словам, за три месяца существования кризисного центра за психологической помощью к специалистам обратилось более двухсот женщин.


Психологи утверждают, что в подчиненном положении женщины большую роль играют семейные традиции Востока. Девушка на выданье не может сама распоряжаться своей судьбой, потому как всецело принадлежит своим родителям, которые сами выбирают ее будущего мужа.


Мнение девушки и ее чувства отходят на второй план. В результате создаются несчастливые семьи, и, боясь порицания окружающих, женщина терпит ту жизнь, на которую ее обрекли родители.


Выпускница юридического факультета Дильбар говорит, что никогда особо не беспокоилась о своем будущем. Но когда она закончила третий курс ее отец объявил, что она выходит замуж за человека, которого она даже никогда не видела.


Решающую роль в выборе родителей девушки сыграло то, что у жениха была «денежная» работа, а его отец занимал высокую должность. Свекор устроил Дильбар в областную прокуратуру, и первые несколько месяцев все шло неплохо.


Однако вскоре муж стал избивать Дильбар. Несколько месяцев она никому не могла рассказать о том, что происходит. «Однажды я рассказала своей матери о том, в каких условиях я живу, – рассказывает Дильбар. – Я плакала и умоляла маму забрать меня из этого ада. Мама, хотя и жалела меня, не решилась помочь мне уйти из этой проклятой семьи».


Свекровь Дильбар была очень набожной женщиной и потребовала, чтобы сноха ходила с закрытым лицом и бросила работу. В такой семье Дильбар прожила почти три года. Каждый день она мыла свекру ноги и состригала ногти. Затем готовила ужин и занималась домашним хозяйством.


«Однажды мой муж привел какую-то девушку и сказал, что она будет его второй женой. Этого я не смогла вытерпеть и ушла из дома, оставив все свои вещи», - говорит Дильбар, которая уже три года живет у своих родителей.


Учительницу по образованию Мухаббат родители тоже выдали замуж по расчету. «Однажды, – говорит она, – когда моя свекровь придралась ко мне из-за пустяка, я рассказала об этом мужу, так он меня сильно избил, требуя, чтобы я беспрекословно выполняла все приказы его матери». Мухаббат прожила вместе с мужем около четырех лет и, в конце концов, не выдержав притеснений и унижений, ушла.


Социологи считают, что эти браки распались, скорее всего, благодаря более высокому интеллектуальному и культурному уровню самих женщин. Большинство же живут, каким-то образом смиряясь со своим приниженным положением в семье мужа.


Саида рассказала, что ее, согласно кыргызским обычаям, украл жених. С первых же дней свекровь невзлюбила невестку. Через три года, когда муж Саиды погиб в автокатастрофе, она осталась с двумя детьми в доме мужа с его родственниками.


Свекровь стала обвинять Саиду в смерти мужа. «Через два года свекровь дала мне понять, что я ей больше не нужна. Мне было очень обидно, но, видя откровенную неприязнь, я ушла», – рассказывает Саида.


Еще одна категория женщин, обращающихся за помощью, - молодые девушки, подвергающиеся сексуальным домогательствам на работе. Они рассказывают, что мужчина–руководитель, принимая на работу девушку, придает значение не столько ее знаниям и способностям, сколько внешнему облику. По мнению Любови Максименко, это связано с тем, что «мужчина не воспринимает представительницу противоположного пола всерьез».


Защитить свои права женщина, подвергшаяся сексуальному домогательству на работе, не в состоянии в силу различных обстоятельств. «Однажды к нам обратилась девушка. Директор фирмы, где она работала, не давал ей проходу, – говорит Любовь Максименко. – Девушка, понимая, что начальник от нее просто так не отстанет, и при этом, не зная, как ей поступить, рассказала о домогательствах сотрудникам предприятия. В итоге девушку уволили за распространение слухов, порочащих честь и достоинство директора фирмы».


Однако при этом психологи считают, что форсировать развитие гендерного вопроса в данное время нельзя, так как можно просто-напросто разрушить семью.


«Несмотря на все проблемы, многих женщин устраивает то, как они живут. Все эти усилия по развитию гендерного равенства могут привести к тому, что мужья их просто бросят», считает Саралаева.


Улугбек Бабакулов, Джалал-Абад.