Продолжающееся преследование ваххабитов на Северном Кавказе практически не имеет ничего общего с войной в Чечне. На самом деле оно началось еще за несколько лет до начала самой военной кампании.

Исламские экстремисты подверглись гонениям потому, что они одни не пожелали подчиниться коррумпированным властям кавказских республик и предложили молодежи альтернативный общественный строй и другие моральные ценности.

После распада Советского Союза местные власти на Северном Кавказе всячески поощряли попытки возродить в регионе исламскую религию. Однако к середине 90-х годов местные чиновники научились извлекать выгоду из своего положения и значительно пополнили свои кошельки за счет населения.

Они стали осторожно относиться к любым политическим и общественным движениям, которые могли бы лишить их выгодных должностей. К 1995 году причиной их серьезного беспокойства стало растущее влияние некоторых исламских организаций.

В 1996 году в столице Кабардино-Балкарии Нальчике группа молодых мусульман избила сыновей нескольких влиятельных чиновников, которых обвиняли в том, что они "наживаются за государственный счет".

После этого инцидента в республике были арестованы все молодые люди, носившие бороду (самый очевидный признак религиозных убеждений). Милиционеры врывались в мечети во время утренних и вечерних служб и хватали всех мужчин моложе 45 лет).

Министр внутренних дел Хачим Шогенов даже начал отрезать бороды подозреваемым (ни дать ни взять современный Петр I).

В итоге, пять человек были осуждены за нападение на детей аппаратчиков и получили от 6 до 9 лет тюрьмы.

На этом этапе власти Кабардино-Балкарии решили, что им легче будет управлять обществом непреклонных атеистов, ищущих утешения в алкоголе и наркотиках, чем иметь дело с населением, которое в первую очередь подчиняется высшей духовной власти.

К радости кабардино-балкарских властей, местные мусульмане не смогли найти себе единого лидера, и ситуация в республике сильно не изменилась.

Муфтий КБР Шафиг Пшихачев никак не отреагировал на постоянные погромы и аресты мусульман и вскоре потерял уважение своих прихожан.

Пшихачев также не смог объяснить, куда подевались миллионы рублей, собранные пять лет назад на строительство мечети и Исламского центра в Нальчике.

Разумеется, руководству республики было выгодно, чтобы муфтий так и остался запятнанным этим скандалом, поэтому никаких попыток расследовать это дело не предпринималось.

Таким образом, регулярные заседания по "проблемам борьбы с религиозным экстремизмом", проходящие по всей республике имеют одностороннюю направленность.

В текущем месяце Пшихачев присутствовал на одном из таких заседаний в Чегеме на окраине Нальчика. Сотрудник МВД Анзор Шоров сообщил присутствующим, что Ислам становится "все более политизированным", и в республике уже были обнаружены 350 активных ваххабитов.

40% из этих ваххабитов, по его словам, имеют криминальное прошлое, и с 1996 года МВД удалось пресечь деятельность 13-ти мафиозных группировок, имевших религиозную ориентацию.

В заключении Шоров отметил: "Главной целью криминальных группировок, базирующихся на территории нашей республики, является создание на Северном Кавказе исламского государства".

Ко всему прочему, конечно, существует теория о том, что все ваххабиты, на самом деле, агенты западных спецслужб, пытающиеся убедить кавказские республики отделиться от Российской Федерации.

Совсем недавно в "Комсомольской правде" появилась статья, в которой говорилось, что войска Ислама готовили вторжение в девять российских республик, в том числе Дагестан, Чечню, Ингушетию, Северную Осетию, Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкессию и Адыгею.

Газета даже опубликовала карту военных действий, которую российские спецслужбы, якобы, перехватили в Эль-Рияде. По словам газеты, эта карта доказывает, что Исламская армия пользуется поддержкой западных спецслужб, которые намеревались в случае успешной операции распространить свое влияние по ту сторону Кавказского хребта.

В таком случае, странно, что эти самые спецслужбы не сделали ничего, чтобы как-то защитить засланных ими же саботажников и подстрекателей, орудовавших в Кабардино-Балкарии. Неужели им не удалось обхитрить местную милицию, состоящую в основном из взяточников и недотеп?

На заседании в Чегеме сотрудники местной милиции заявили, что в местных религиозных кругах появилась новая тенденция: представители молодого поколения мусульман посещают мечеть только вечером, тогда как их старшие товарищи ходят туда днем.

Этот факт, по мнению милиционеров, доказывает, что молодые мусульмане собираются под покровом ночи и вынашивают дьявольские антигосударственные планы. Один из офицеров сказал муфтию Пшихачеву: "Вы должны объяснить своим прихожанам, что мечеть - это не гостиница, и там не положено оставаться на ночь".

Однако те молодые мусульмане, которых мне довелось встречать, совсем не похожи на коварных заговорщиков. Недавно я побывал на свадьбе молодой пары, не скрывавшей своей принадлежности к Исламу.

Гости не пили алкогольных напитков и не курили. Они не произносили нецензурных слов и говорили вполголоса. Один из присутствующих сказал мне, что считает современную европейскую музыку дьявольской, но, когда я возразил ему, он не стал читать мне лекцию об учении пророка Мухаммеда. Напротив, он улыбнулся и сказал, что каждый выбирает свой путь к Богу, и он не видит ничего предосудительного в том, что я люблю "Битлз".

Трагедия заключается в том, что власти Кабардино-Балкарии не желают следовать принципу "живи и дай жить другим". Они видят в тихом и аскетичном существовании верующих мусульман прямой вызов своему неумеренному образу жизни. И в то же время, указывая на ваххабитов как на преступников, они отвлекают внимание общества от собственных нечистоплотных дел.

Борис Жамборов - независимый журналист из Нальчика, Кабардино-Балкария.