Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

ДАГЕСТАН: СТОЛКНОВЕНИЯ МЕЖДУ МУСУЛЬМАНСКИМИ ГРУППАМИ

Одна из старейших мечетей Кавказа закрыта из-за всплеска насилия
By

Массовая драка, имевшая место на прошлой неделе в главной мечети города Дербент на юге Дагестана, высветила разногласия на религиозной почве в регионе, в прошлом считавшемся одним из самых мирных на Северном Кавказе.


Имам местной мечети, чьи прихожане занимали одну из сторон в драке, утверждал, что драку в древней мечети спровоцировали неизвестные исламские экстремисты. Глава городской администрации также высказался в поддержку этого мнения, но главный мусульманский орган в республике выдвинул предположение, что религиозные власти Дербента тоже разделяют вину за происшедшее.


В побоище, завязавшемся 9 апреля, участвовало около 300 человек, из которых 25 были доставлены в центральную больницу Дербента с ранениями различной степени. Девять из них были помещены на стационарное лечение. 12 апреля трое все еще были в критическом состоянии. Сама мечеть была временно закрыта.


Ранним утром 10 апреля, ничего, кроме усиленных постов милиции и двух-трех любопытных не напоминало о происшедшем ночью.


Вечером того же дня удалось осмотреть внутреннюю часть мечети, где все было перевернуто вверх дном. Алтарь был опрокинут, зеркала и звукоусиливающая аппаратура – разбиты, стройматериалы – камни, дерево, кафель – разметаны по всей территории. По-видимому, дерущиеся использовали их как боевое оружие. Повсюду были сгустки крови. В одном месте, к окровавленной стене прилип клок волос. На полу - сломанное древко от зеленого знамени, символизирующего Ислам.


По данным ЮНЕСКО, организации ООН по вопросам культуры, Джума-мечеть была построена в восьмом веке, и ее можно считать старейшей мечетью на территории России.


Дагестан известен высоким уровнем преступности и политического насилия. Но южный регион республики, граничащий с Азербайджаном, и его главный город Дербент до последнего времени имели репутацию спокойных мест.


Конфликт начался во время пятничных молитв, когда, как и прежде, прихожане из мечети Баб-уль-Абваб пришли на намаз в большую мечеть Джума («Пятница»). У них завязался спор с группой молодежи в Джума-мечети.


Первая группа, состоящая из людей более старшего возраста, считает себя исламскими традиционалистами и называет другую ваххабитами – общее название исламских фундаменталистов, находящихся под влиянием Саудовской Аравии.


«Мы молились в пятницу, когда один из ваххабитов, стоящих в первом ряду, стал сквернословить в адрес нашей общины и повышать голос [на нас]. Его поддержали и остальные. Завязалась драка», – говорит Исамудин–хаджи, имам мечети «Баб-уль-Абваб».


«Невозможно было дальше совершать обряды. Старикам [из мечети «Баб-уль-Абваб»] они вообще житья не давали», – продолжает Исамудин-хаджи.


«Тогда мы решили собраться снова в мечети и пойти поговорить с ними. До этого встречались также с выбранным ими имамом, но безрезультатно. В субботу мы собрались джамаатом (прихожанами) и пошли на обеденный намаз. Нас было около 200 человек. Мы вошли в мечеть, где находилось около 30 человек. Но намаз мы совершить не успели. Они достали ножи и арматуру и набросились на нас. Нам пришлось защищаться», – говорит имам.


Только спустя час милиции удалось остановить конфликт. Пострадавшие были отправлены в больницу. Милиция партиями выпускала из мечети прихожан «Баб-уль-Абваба», отправляя некоторых на допросы.


Духовный совет мусульман Дагестана, основной официальный религиозный орган в республике, подозревает, что конфликт был заранее спланирован и оружие было доставлено на место специально. Однако, местные жители утверждают, что в драке были использованы всего несколько ножей.


Следующим утром, прихожане «Баб-уль-Абваба» говорили IWPR, что милиция отнеслась к ним с сочувствием, посчитав их действия самообороной.


Глава администрации города Дербент Феликс Казиахмедов, по-видимому, поддержал традиционалистов, заявив: «Мы выясним, кто финансирует эти группы [ссылка на ваххабитов]».


«Нам придется активизировать свое воздействие на отдельные группы верующих, вплоть до закрытия отдельных общин. Этим мы уже сейчас занимаемся. Я хочу заявить, что все виновные понесут наказание. Мы не давали никому повода сомневаться в том, что у нас хватит сил для соблюдения порядка в городе».


Духовный совет мусульман Дагестана, однако, намекает, что местные религиозные власти тоже несут часть ответственности за беспорядки. Заместитель муфтия Дагестана Магди-Хаджи Мутаилов заявил IWPR, что теперь необходимо назначить новое руководство, которое попытается предотвратить такие инциденты в дальнейшем.


«Духовный совет на стороне тех, кто пострадал. Чтобы избежать таких эксцессов в будущем, мы планируем созвать всех имамов южного Дагестана и вместе назначить конкретного человека, пользующегося уважением. Он и станет председателем Совета Алимов [исламских учителей] и арбитром для мусульман Дагестана во всех спорных вопросах», – говорит он.


По мнению Энвера Кисриева, дагестанского ученого и автора книги об исламе и политической жизни в республике, это – попытка Духовного совета установить больший контроль над южным Дагестаном.


Ринат Турабов, корреспондент газеты «Московский Комсомолец в Дагестане», Дербент Аишат Абдуллаева, редактор газеты «Московский Комсомолец в Дагестане», Махачкала, внесла вклад в написание данной статьи.