Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

АРМЕНИЯ: В ОЖИДАНИИ ЛЕНИНА

О том, как одно армянское село пришло в коммунизм после развала Советского Союза.
By
, где не было статуи Ленина. Как говорят местные жители, они были довольно пассивными коммунистами, и активистов среди них насчитывалось всего семеро.



Однако в 1996 году – когда в Армении, к тому времени уже независимой, не осталось статуй и бюстов великого вождя – жители Лернамердз (с армянского это название переводится как «около гор») установили в самом центре села базальтовый бюст Ленина.



Они говорят, что поняли ценность коммунизма только после того, как его не стало.



«В 1990 году, когда пал советский строй, мы хотели знать, что в этой жизни правильно, - объясняет Азат Барсегян, секретарь коммунистической организации села Лернамердз, которое расположено в Араратской долине недалеко от Еревана. – Чтобы с этим разобраться, нам понадобилось шесть лет, и в конечном итоге мы поняли, что есть только одна правда – социализм. Мы приняли коммунистическую идеологию, и по сей день несем свой крест».



«Когда Ленин вернется, в ручьях забурлит вода, и люди станут жить лучше», - сказал 41-летний Арарат.



В Армении Лернамердз называют «маленькой Кубой». Дух коммунизма здесь царит почти в каждом доме. В деревне с населением в 530 человек насчитывается 103 двора. Как сказал местный старейшина и верный коммунист Саак Мирзоян, члены 102 из 103 семейств являются приверженцами коммунистической идеи.



Сегодня «маленькая Куба» привлекает множество туристов. Граждане России, Вьетнама, Франции, Беларуси, Греции, Кипра и других стран, приезжая сюда, записывают свои впечатления и пожелания в специальную книгу отзывов с изображением портрета Ленина на первой странице.



В доме из красного кирпича 61-летний Азат осторожно поправляет большую фотографию Ленина в углу комнаты. За стеклянной створкой в буфете виден мини-бюст Ленина – маленький коммунистический храм.



«Статуя Ленина придает нам силы, она – свидетельство нашей верности и прогресса», - сказал 41-летний Артур Пилосян.



У этого «животворящего источника» проходят все самые важные сельские мероприятия. Здесь местные жители отмечают день рождения великого вождя, день его смерти, годовщину Октябрьской революции, социалистические праздники 1 мая и 7 ноября.



Под гордым, немигающим взглядом Ленина детей торжественно принимают в пионеры и провозглашают членами местной комсомольской организации.



В этих случаях 50 красных галстуков, которые Азат бережно хранит у себя дома, хватает не всем.



«В прессе нас часто поднимают на смех, говорят, что мы «повязываем на шеи наших детей обрывки коммунизма, - сказал он. – Нет, мы повязываем им на шеи галстуки, чтобы сохранить чистыми их души».



14-летний Альберт Мирзоян, в отличие от своих ровесников, живущих в других регионах страны, имеет совершенно четкое представление о том, кем был Ленин. Он без запинки называет все коммунистические праздники, которые здесь справляются с большой помпой.



«Вы знаете, с каким нетерпением мы ждем Первомай? – оживленно говорит он. – Это наш самый любимый праздник. В этот день мы ездим в Ереван и участвуем в парадах».



15-летний Армен Барсегян гордо показывает свой красный галстук и говорит, что больше всего любит красные флаги и воздушные шары. Ему нравится, что в торжествах участвует все село – от мала до велика, и все кричат «Да здравствует Первомай!»



38-летняя Люда Арутюнян живет в соседнем селе Воскехат. По ее словам, в Лернамердз возникает чувство, что люди там живут в прошлом - времени, когда всем жилось хорошо.



«Празднества в этом селе напоминают мне мои школьные годы, когда мы маршировали в красных галстуках», - сказала она.



«Жители этого села очень дружелюбны, а это, я думаю, из-за их веры в идею солидарности, которая присуща коммунизму», - сказал директор школы Лернамердз Завен Григорян, который живет в соседнем селе Агавнатун.



До недавнего времени ученики школы Лернамердз носили красные галстуки до самого ее окончания.



Однако, как говорят жители, после «указаний сверху» и назначения нового директора в красных галстуках в школу больше не ходит никто, поскольку это «не предусмотрено программой». Но, по словам директора Завена Григоряна, ни отмена галстуков, ни попытки запретить изучение стихотворений, посвященных Ленину и социализму, не смогли сломить дух сельчан.



«Все думают так, как прежде, и, что самое главное, они сплочены, - сказал он. – А это передается детям. Я думаю, что сплоченностью можно добиться многого».



Такого же мнения придерживаются и сами жители села. Они говорят, что вера в будущее и светлые идеалы коммунизма помогает им преодолевать социальные тяготы, которые с тех пор, как распался Советский Союз, не миновали ни одно хозяйство в селе.



Но жить здесь нисколько не легче, чем в других деревнях Армении. Особенно трудно приходится с тех пор, как были приватизированы сельские земли.



Лернамердз знаменит не только своей беззаветной приверженностью коммунизму, но и выращиваемым здесь высококачественным тархуном, который спасал местных жителей в трудные времена.



В девяностые годы с апреля и до зимы тархун регулярно вывозился на продажу в Тбилиси, благодаря чему местные жители имели неплохой доход. Сегодня, говорят они, львиная доля прибыли достается посредникам, которые по мизерным ценам в больших количествах закупают тархун, а потом втридорога продают его.



«Люди говорят, что во времена коммунизма не было свободы, - сказал один сельчанин. – Но сегодня люди привязаны к своим домам еще сильнее, чем во времена коммунизма».



Другой местный житель гордо заявил, что Лернамердз – единственное в Армении село, где по-прежнему существует социализм, а его население сохраняет верность идеям своих предков. И он верит, что грядет время, когда социализм вернется.



«Если смогли разрушить сильное государство, просуществовавшее 70 лет, что трудного в том, чтобы разрушить правительство, построенное на песке, оставшемся от того государства? Я думаю, что в конце концов коммунизм победит», - сказал он.



Марианна Григорян, Гаяне Мкртчян, корреспонденты Armenia Now, Ереван