Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

АЗЕРБАЙДЖАН: МЯТЕЖНЫЙ НАРДАРАН ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПОВИНОВАТЬСЯ

Жители блокированного властями азербайджанского поселка продолжают протестовать против давления со стороны правительства на сторонников ислама
By

И так натянутые отношения между азербайджанским правительством и взбунтовавшимся поселком Нардаран еще более осложнились после того, как властями были арестованы местные деятели-исламисты.

До этого поступали сообщения, что в начавшихся 8 июня переговорах между двумя сторонами наблюдаются положительные сдвиги. Однако на следующий день, пробившись через полицейские посты в осажденное село, корреспондент IWPR увидел, что атмосфера здесь по-прежнему угнетающая. Нардаран отказывался идти на переговоры, требуя освободить сельчан, арестованных неделю назад в результате столкновений между полицией и демонстрантами, когда один человек был даже убит. (Смотрите Кавказскую информационную службу, выпуск № 132).

Теперь Нардаран резко отреагировал на арест двух местных жителей, являющихся видными представителями Исламской партии Азербайджана - хаджи Альакрама Алиева и Мирмехти Дарафарина. Жители поселка вновь начали митинги. И хотя круглосуточных демонстраций уже нет, все входы и выходы сюда по-прежнему находятся под строгим наблюдением сил безопасности.

Попасть в блокированное со всех сторон село оказалось нелегко. Ни один таксист не соглашается ехать в Нардаран, расположенный на расстоянии 30 км от азербайджанской столицы. Местный водитель, живущий в соседнем селе Маштаги, все же согласился доставить корреспондента IWPR в Нардаран. Но эта первая попытка журналиста провалилась. Полицейский на посту, расположенном в одном километре от въезда в село, сказал, что ему дано указание "свыше" не впускать сюда ни одного приезжего, в том числе журналистов, без письменного разрешения начальства.

Тогда водитель предложил попробовать въехать в село через другую дорогу. Там мы назвались жителями соседнего села сказали, что хотим лишь помолиться в местной мечети. На наше счастье, на посту не стали выяснять степень моих познаний в религии, а лишь переписав паспортные данные, задали пару вопросов по географии Апшеронского полуострова, на которые мне, как коренному жителю этих мест, не составило труда ответить.

Нардаранская мечеть считается святыней для мусульман не только Азербайджана, но и соседнего Ирана, так как именно здесь похоронена Рахима, сестра восьмого шиитского имама Рзы. В мечети было всего около 20-ти верующих, значительно меньше, чем в обычное время.

При выходе из мечети я познакомился с Джейхуном, смуглым мальчиком лет 13, который согласился стать моим гидом. Первым делом Джейхун повел меня на центральную площадь Нардарана, названную именем Имама Хусейна. Уже само это название говорит о многом. Еще в советские времена нардаранцы отличались от жителей других сел Апшерона своей набожностью. Здесь не встретишь женщин без платков, в магазинах не продается спиртное. Но больше всего поразило корреспондента IWPR то, что все стены вдоль дороги из мечети на площадь исписаны цитатами из Корана и наставлениями Пророка Мухаммеда. И все эти надписи, равно как и названия улиц и объявления, написаны с использованием запрещенной год назад президентским указом кириллицей.

На самой площади к 11 часам утра находились около ста нардаранцев. Особых эмоций они не выражали и было ясно, что люди собираются здесь, чтобы обменяться информацией и обсудить текущее положение. Место, где был застрелен 52-детний Алигасан Агаев, усыпано гвоздиками, при этом из них составлено слово "шахид" (мученик за веру). Неподалеку из автоматных гильз составлено слово "гатил" ("убийца"). Баррикады на подступах к площади уже были разобраны, но еще вежи места от костров и повсюду валялось битое стекло.

Благодаря Джейхуну я познакомился с братом убитого нардаранца, 50 летним Мамедали Агаевым. "Как и у всего населения Нардарана, материальное положение моего брата было тяжелым. У него остались сиротами пятеро детей - три дочери и два сына. Старшей дочери 11 лет. Когда к нам приезжал глава исполнительной власти города Баку Гаджибала Абуталыбов, он обещал построить новую школу. Зачем нам новая школа, если у наших детей даже нет обуви, чтобы надеть ее в старую школу?"

По мнению большинства экспертов, протест Нардарана носит явно выраженный социальный характер. Нардаранцы, зарабатывающие на жизнь, в основном, выращиванием цветов, требовали подачи газа для отопления своих парников, рабочих мест для молодежи и снижения цен на проезд в транспорте.

После событий 4 июня к их требованиям добавились еще два - освободить арестованных во время столкновения нардаранцев и начать следствие по делу об убийстве Алигасана Агаева.

По словам М.Агаева, ни один из должностных лиц не выразил соболезнование семье погибшего, не поинтересовался их проблемами, не предложил помощь для организации похорон.

Власти утверждают, что митингующие были вооружены огнестрельным оружием и якобы первыми открыли огонь по полицейским. "Мы уверены, что в Нардаране накопилось большое количество оружия. Наши представители обратились к жителям села и предложили добровольно сдать его. В противном случае мы не исключаем проведение оперативно-розыскных мероприятий", - заявил начальник пресс-службы МВД Садиг Гезалов.

Выступая по телеканалу ANS, начальник главного управления полиции г.Баку Яшар Алиев заявил, что все арестованные были привлечены к ответственности по законам Азербайджана. "Не может быть и речи об их освобождении. И большинство жителей Нардарана осуждают эти события и требуют от нас навести в селе порядок", - сказал он.

Все нардаранцы, однако, в один голос отрицают наличие у митингующих огнестрельного оружия. Пожилой мужчина, хаджи Мурсал заявил, что "будь у нас оружие, мы бы, наверное, его использовали. Потому что даже 20 января 1990 года (когда советские войска вошли в Азербайджан, и было убито более 120 человек) армия Язова не проявляла такой жестокости по отношению к безоружному населению. Мы кидали только камни".

События в Нардаране стали основной темой дебатов в стране. Оппозиция внесла предложение включить в повестку дня принятие резолюции по нардаранским событиям, однако спикер парламента Муртуз Алескеров отказался сделать это, мотивирую свое решение тем, что по всем фактам пока продолжается следствие.

Тем временем Исламская партия Азербайджана высказала предположение о том, что власти намерены разыграть нардаранскую карту против нее.

"Карательные органы Азербаждана - я не могу назвать их правоохранительным - совершили очередную ошибку, арестовав хаджи Альакрама, одного из самых уважаемых аксакалов Нардарана. Теперь власти попытаются обелить себя, заставив невинных людей признаться в том, чего не было", - соглашается с этой оценкой лидер Социал-демократической партии Азербайджана Араз Ализаде.

По нашим данным, в настоящее время арестованные лидеры ИПА содержатся в отделении МВД по борьбе с организованной преступностью, никаких обвинений им пока не предъявлено. Переговоры представителей президентского аппарата с нардаранцами продолжаются. А на площади имени Имама Хусейна сотни людей с надеждой и нетерпением ждут любую информацию о судьбе своих односельчан.

Шахин Рзаев, координатор IWPR в Азербайджане