Institute for War and Peace Reporting | Giving Voice, Driving Change

RUMUNSKI VERNICI NISU UZDRMANI CRKVENIM SKANDALOM

Tragicni egzorcizam nije umanjio entuzijazam ljudi prema pravoslavnoj crkvi.
By IWPR Balkans

Za desetine hiljada ljudi koji svake godine posecuju grad Jasi na istoku Rumunije, vreme provedeno u cekanju u redu da se vide ostaci svete Paraskeve nisu uludo potrošeni.


"To je trenutak velike i svete radosti za nas, jer dobijamo priliku da vidimo ostatke svetice koja nam može pomoci da savladamo teškoce u svakodnevnom životu," izjavio je jedan od hodocasnika koji su došli da bace pogled na Paraskevu, isceliteljku i zaštitnicu siromašnih, jednu od najpoznatijih i najviše poštovanih svetica u istocnom pravoslavnom hrišcanstvu.


Rumuni spadaju medu najreligioznije narode na Balkanu, a pravoslavna crkva, kojoj pripada više od 90 odsto stanovništva, i dalje je institucija koja uživa najviše poverenja u zemlji. U vreme komunizma vlasti nisu gledale sa odobravanjem na odlaske u crkvu, a planom urbanizacije koji je sproveo diktator Nikolae Caušesku uništeno je 18 crkava u glavnom gradu Bukureštu.


Ali broj crkava je u prošloj deceniji naglo porastao. U izveštaju nevladine organizacije Solidarnost za slobodu savesti procenjuje se da je od pada komunizma podignuto oko 2.000 crkava, a još 1.000 se nalazi u izgradnji. Najveca tek treba da bude izgradena. To je katedrala Spas nacije u Bukureštu, koja ce biti podignuta na placu od šest hektara iza Narodne kuce – druge zgrade po velicini na svetu – u kojoj se nalazi rumunski parlament. Mnoge od Rumuna koji posecuju novopodignute crkve sve više privlace misticni aspekti pravoslavne vere, u kojima relikvije, cuda i egzrocizam predstavljaju uobicajene teme. Cak ni ritual egzorcizma koji se tragicno završio nije uspeo da poljulja poverenje koje vecina Rumuna pokazuje u svom odnosu prema crkvi i njenim postupcima. Polovinom juna, jedna dvadesettrogodišnja rumunska kaluderica preminula je nakon što su je vezali za krst, zapušili joj usta peškirom i ostavili je bez hrane tri dana.


Irina Kornici je dovedena u manastir Svetog trojstva u selu Tanaku da bi bila izlecena od šizofrenije. Kaluder koji se nalazi na celu manastira, Daniel Korogeanu, zakljucio je da je u nju ušao davo i sproveo je ritual egzorcizma uz pomoc cetiri kaluderice koje su je vezale za krst.


Autopsija je pokazala da je umrla od dehidratacije i nedostatka kiseonika, ali rumunske novinske agencije su u septembru izvestile da je obavljena ekshumacija radi izvodenja nove autopsije i prikupljanja dokaza u korist Korogeanua.


On i kaluderice su optuženi za lišavanje slobode i ubistvo. Slucaj je privukao veliku pažnju lokalne i strane štampe, a Korogeanu je opisivan kao "sveštenik ubica" i "dželat". Kasnije je otkriveno da nije ni završio teološke studije, koje traju do pet godina, i da je na svoj položaj postavljen na insistiranje biznismena koji je obezbedio sredstva za izgradnju manastira.


"Krivac je episkop koji je svešteniku pre vremena dao blagoslov," izjavio je Dan Kjašir, strucnjak za teologiju i komentator.


Crkva je brzo reagovala, opisujuci egzorcizam kao "užasan". Korogeanuu je oduzeto sveštenicko zvanje, a kaluderice su izbacene iz manastira. Takode je obecano uvodenje psiholoških testova za teologe koji ulaze u manastire.


Cini se da su Rumuni prihvatili objašnjenje crkve da je ovaj dogadaj bio nesrecan slucaj. Mada mnogi osuduju prakse koje su primenjivanje u ovom manastiru, portparol crkve Konstantin Stojka tvrdi da dogadaj nije uzdrmao veru, vec je samo pokrenuo korisne debate. "Sa ovim slucuajem, svaki manastir je indirektno dobio lekciju o tome koliko je važno poštovati liturgijske obicaje," izjavio je.


Ipak, jedan nezavisni analiticar smatra da je crkva kroz ovu krizu prošla neoštecena zahvaljujuci tome što personifikuje autoritet u periodu politicke i socijalne nesigurnosti.


"Mislim... da postoji potreba za autoritetom koja može objasniti veru ljudi u crkvu," izjavio je Ovidiu Nahoi, kolumnista vodecih dnevniuh novina Evenimentul Zilei.


"Posle godina komunizma, ljudima je potreban autoritet na koji se mogu osloniti, ona vrsta autoriteta koju institucije dermokratske države ne mogu ponuditi, i zato i dalje najviše veruju u rec Boga."


Ana-Maria Popa je nezavisni novinar iz Bukurešta.