Взгляд из Армении

Природа конфликтов и войн такова, что ученые и историки начинают изучать причины их возникновения только после того, как их опасность отходит на второй план.

Взгляд из Армении

Природа конфликтов и войн такова, что ученые и историки начинают изучать причины их возникновения только после того, как их опасность отходит на второй план.

Monday, 1 October, 2007
IWPR

IWPR

Institute for War & Peace Reporting

Своими мыслями о том, в чем ему видятся истоки чеченского конфликта, мы попросили поделиться с читателями «МС» известного в Армении политического аналитика, директора Кавказского института СМИ Александра Искандаряна.

- Насколько хорошо Вы знакомы с историей последних войн в Чеченской Республике?
- Я бывал в Чечне много раз, и во время так называемой чеченской революции, и в ходе последних событий. Так что, могу сказать - с ситуацией в этой республике знаком достаточно хорошо.
- В чем, по Вашему мнению, была главная причина первой и второй чеченских войн?
- Истоки чеченского конфликта – это довольно сложная конструкция. В первую очередь следует выделить проблему демографического характера. Чеченцы уже в то время, в 1992 году, были самым многочисленным народом Северного Кавказа, нацией с довольно высокой рождаемостью, которая традиционно играла роль лидера в восточной части Северного Кавказа.
Во-вторых, сложная история чеченцев, связанная с Кавказской войной и со сталинской депортацией, оставили у чеченцев в определенной степени последствия психологического характера, которые нестираемым гранитом осели в народной памяти.
Но это все могло бы и не сработать, пойти другим образом, если бы не случилось резкое ослабление Советского Союза, внезапная потеря управляемости различных структур, после чего произошла серия других ошибок – иногда намеренных, иногда глупых, иногда совершаемых по некомпетентности и с той и с другой стороны. Все это привело к неконтролируемому развитию событий и первой войне.
Что-то похожее случилось и в 1999 году, когда было налицо сочетание фундаментальных причин и стечение обстоятельств.
- Изменился ли климат вокруг чеченского конфликта?
- Я не считаю, что чеченский конфликт уже абсолютно позади – он незримо присутствует, но в другой форме. Во-первых, в результате двух войн Чечня превратилась в принципиально другое культурное поле, хотя бы с этнической точки зрения. Раньше там проживало порядка 300 тысяч русских, и большое количество этнических чеченцев, достаточно хорошо вписывающихся в общесоветскую или русскую культуру. Сейчас ситуация несколько иная, русских очень мало, и Чечня – это моноэтническая республика, в которой происходит некая концентрация власти, попытка создания протогосударственых форм в лице администрации Рамзана Кадырова и устанавливающегося контроля над Чечней.
Очень многое зависит от того, каким образом дальше будет развиваться Россия. Мне кажется, некоторое дистанцирование Чечни от России уже есть. Несомненно, в культурном смысле, это не такая часть России, какой она была 20 лет назад.
- Каким Вы видите окончательно решение данной проблемы?
- Самое главное – нужны воля и понимание. Предположим, нужно развивать традиционный ислам – традиционный для Чечни и Северного Кавказа, создавать институты приличных улемов, необходимо посылать людей в хорошие институты Ближнего Востока. Нужно открывать исламские университеты и спонсировать их должно российское государство. Тем молодым людям, которые не могут себя найти, надо дать возможность себя реализовать. Надо создавать и экономические механизмы для выживания. Это делали и американцы в Гватемале, но на это понадобились огромные деньги и десятки лет.
- Спасибо за беседу.
Frontline Updates
Support local journalists