Обиды на религиозной почве

Болнисская православная церковь уже не один год воздвигает в селах района, рядом с расположенными там православными храмами, металлические кресты. Приезжая в село Квемо Болниси, где основную часть населения составляют этнические азербайджанцы, священники неоднократно находили ранее воздвигнутые ими кресты поверженными. По словам настоятеля болнисского Храма Богородицы Петрэ Кварацхелия, это не первый случай, да и не первое село, где происходят подобные инциденты. При этом поймать злоумышленников не удалось еще ни разу.

В Болнисской епархии и священники, и верующие избегают открыто обсуждать возникающие на религиозной почве проблемы.

Этническое и религиозное многообразие в Грузии сильнее всего ощущается в Квемо Картли – в частности, в Болнисском районе. Здесь бок о бок живут не только этнические грузины, азербайджанцы и армяне, но и немцы и греки. Соответственно, здесь представлено много разных конфессий.
Но самое главное, наверное, заключается в том, что эти конфессии не имеют никаких отношений друг с другом - не только в Болнисском районе, но и во всем регионе Квемо Картли.

«Тема религии - одна из самых сенситивных в Грузии. Обсуждение религиозных проблем или религиозной толерантности всегда происходит на очень эмоциональном фоне. Сегодня не ведется религиозного диалога, но было бы не плохо поговорить о социальных проектах. Причиной отчуждения, ксенофобии является то, что не существует опыта совместной работы представителей разных групп и традиций. Если бы все хорошо понимали то, чему нас учат заповеди, таких проблем бы не возникало», - заявил Бека Миндиашвили, который руководит существующим при офисе омбудсмена Центром толерантности.

Глава действующей в Болниси неправительственной организации «Женщина и вселенная» Марина Абуашвили вспоминает, как одна из городских школ отказалась от предложения международной организации – снабдить школу компьютерами и обучить учеников компьютерным программам – на том основании, что в названии организации упоминалась католическая церковь.

«Существует отчуждение и определенный страх по отношению к религиозным меньшинствам. Обо мне говорили – какие у нее хорошие дети, они – православные, а сама мать... Любая религия учит людей любви по отношению к другим. Мы должны любить друг друга и относиться к вере и культуре других с уважением. Поддерживая и понимая друг друга, мы сможем построить демократическую страну», - утверждает представительница неправительственной организации «Женщина и вселенная» Марина Абуашвили, которой во время работы с этническими меньшинствами в Болниси приходится преодолевать не одно препятствие.

Проблемы возникают не только у неправительственных организаций, но и у самих представителей различных религиозных конфессий. В Болниси уже больше века существует лютеранская община. Однако, как сказал Хайке Вальтер, богослужения местная лютеранская церковь начала только в 1991 году. В Болниси живут около 40 прихожан этой церкви. В основном, это смешанные – с «немецкой кровью» - семьи. Член общины Гари Айзиков рассказывает, что приобретение здания для общины вызвало негодование местного населения.

«На сегодняшний день страсти утихли. Работа идет своим чередом. У нас много различных кружков, каждое воскресенье проводится богослужение, к нам приезжает епископ или пастор. У нас нет проблем с другими конфессиями. Сначала было сопротивление со стороны некоторых местных жителей, но сегодня их дети ходят к нам на различные кружки. После августовской войны тбилисская лютеранская церковь активно помогала 20 семьям беженцев, проживавшим в Болниси», - сказал представитель болнисской лютеранской общины Гари Айзиков.

Иное положение наблюдается в отношении последователей ислама. По словам главного муллы тбилисской мечети Джума Вагифа Аксепова, ислам существовал в Грузии на протяжении 14 веков, но несмотря на это, СМИ имеют склонность представлять ислам в негативном свете. Главной проблемой он называет ситуацию в Квемо Картли.

«В Квемо Болниси стоит православный крест. Его охраняют азербайджанцы, чтобы предотвратить инциденты, за которыми могут последовать провокации. В этом же селе расположены четыре мечети, но ни одна из них не является действующей. Все эти мечети находятся в ведении министерства культуры и считаются памятниками культуры. Мы не можем построить мечеть в Дманиси: имеет место определенное кулуарное сопротивление. Ни один глава администрации Квемо Картли не хочет, чтобы в период его нахождения на этом посту там была построена мечеть», - заявил мулла Вагиф Аксепов.
На протяжении многих лет супруги-азербайджанцы Евгения и Ильхам Аджаловы выступали в роли «хранителей» болнисского «Сиони».

Бека Миндиашвили говорит о роли государства в решении связанных с вероисповеданием вопросов. «Основной обязанностью государства является защита конституции, в которой говорится, что все жители Грузии, независимо от их религиозной, классовой или расовой принадлежности, равноправны, и власти не должны допускать их дискриминацию по религиозному, этническому или какому-либо другому признаку. Государство должно одинаково относиться к представителям той или иной религиозной группы. Их права должны быть защищены так же, как права религиозного большинства».

«Если людей ограничивают в правах по религиозному признаку, то государство должно вмешаться и пресечь подобные факты. Образовательные функции, наверное, все-таки должна взять на себя средняя школа, которая в определенной мере привязана к государству, но пока... в этом направлении не ведется никаких работ. В Грузии конфессии имеют проблемы больше с государством, чем между собой», - сетует Бека Миндиашвили.

Согласно статистическим данным, в Грузии случаи дискриминации людей по религиозному признаку происходят и сегодня, хотя и в меньших масштабах, чем в период с девяностых по 2004 год.

По словам жительницы Болниси Вали Аджаловы, о подобных вопросах обязательно говорить открыто, «так как исповедовать другую религию - не значит не быть гражданином этой страны».

«Мой зять – православный, и у нас дома отмечают православные праздники так же, как и мусульманские. Возможно, для многих это неприемлемо, но я считаю, что уважение и любовь друг к другу – основа всего», - сказала Аджалова.

Мнение Аджаловой разделяет и жительница Болниси Нана Нониашвили. При этом она говорит, что ожидать толерантность к человеку, исповедующему «иную» веру, надо не только от религиозного большинства, но и от меньшинства.