СОЦИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ
Традиционный родовой уклад заменяет в Северной Осетии существующие социальные институты.
СОЦИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ
Традиционный родовой уклад заменяет в Северной Осетии существующие социальные институты.
Сенсационное похищение владикавказского бизнесмена Аслана Дзуцева позволяет получить представление о возрождении понятия рода в Северной Осетии.
Через несколько дней после того, как Дзуцев был похищен из собственного дома и, по всей видимости, переправлен в Чечню, его ближайшим родственникам было предъявлено требование выкупа в размере 330 000 долларов. Членам семьи негде было взять такие деньги, и они обратились за помощью к представителям рода Дзуцевых, которым уже через неделю удалось собрать около 80 000.
Но как раз когда Дзуцевы уже использовали все возможные источники и не знали, что делать дальше, был убит один из отцов местной мафии. Во время обыска его дома, в одном из подвалов милиция обнаружила пропавшего бизнесмена в целости и сохранности.
В результате род Дзуцевых был спасен от финансового краха, так как родовая этика требует, чтобы родственники потратили последнюю копейку ради спасения члена своего клана.
В осетинском обществе стремительно возрождаются традиционные родовые обычаи и ценности.
Этот феномен уходит корнями в далекую историю. Еще до вторжения царских войск на Кавказ основная масса населения проживала в изолированных от внешнего мира долинах и имела весьма ограниченные возможности общения с соседними племенами.
Таким образом, родственные отношения занимают важное место в жизни людей и любой член клана может рассчитывать на помощь родственников в трудную минуту. В осетинском языке слово "фамилия" тождественно слову "род".
В пост-советские времена родовой строй стал альтернативой существующему положению вещей.
По всей республике начали проходить "родовые праздники", на которые собирались представители одного рода, чтобы обсудить свое общее будущее.
Нередкими стали и случаи, когда родственники объединяются, чтобы освободить из бандитского плена кого-либо из членов своей семьи. До сих пор в газетах можно увидеть частные объявления, адресованные дальним родственникам с просьбой принять участие в сборе денег на выкуп.
Власти республики опасаются, что тенденция возрождения родового уклада в Северной Осетии приведет к вытеснению других национальностей из общественной жизни, и управление экономикой сосредоточится в руках избранных. Особенно уязвимым в этой ситуации оказывается русскоязычное население, составляющее 30% от общей численности, ведь русские совершенно исключены из системы родовых отношений.
Но возрождение родовых традиций связано прежде всего с неспособностью местных властей обеспечить безопасность людей. Древние социальные институты постепенно начали выполнять функции институтов государственных, особенно в атмосфере "свободной конкуренции", где на самом деле далеко не все имеют свободу.
Род дает и социальную поддержку и возможности для трудоустройства. Кумовство процветает на большинстве местных предприятий. Бизнесмены просто раздают все должности своим родственникам.
Также любой чиновник в Осетии считает постыдным наложить штраф на члена своего рода. А в более серьезных ситуациях члены рода покрывают родственника, совершившего преступление, а прессе не удается ничего выяснить, когда все родственники действуют единым фронтом.
Многие эксперты по социальным проблемам задают вопрос: сможет ли маленький народ выжить в системе отживших феодальных обычаев?
Сторонники родовой системы считают, что род - единственное эффективное оружие в борьбе с такими проблемами, как наркомания, которая стала совершенно новым испытанием для осетинского общества. Власти Северной Осетии часто проявляют беспомощность в этих вопросах, а главы родов могут эффективно устанавливать законы в пределах одной семьи.
Валерий Дзутцев - координатор неправительственной организации в Северной Осетии.
